醉翁亭记

欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

也。野芳发而幽香 ，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

                                                                                            荔枝图序
        荔枝生巴峡间，树形团团如帷盖。叶如桂，冬青；华^①如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵^②如葡萄；核如枇杷；壳如红缯^③；膜如紫绡；瓤肉莹白如冰雪；浆液甘酸如醴酪。大略如彼，其实过之。若离本枝，一日而色变，二日而香变，三日而味变，四五日外，色香味尽去矣。元和十五年夏，南宾守乐天命工吏图而书之，盖为不识者与识而不及一二三日者云。
        注释：①华：花。②朵：指众多果实聚在一起，俗称“嘟噜”。 ③缯：泛指丝织品。

    刘恕^① ， 字道原，筠州人。恕求书不远数百里，身就之读且抄，殆^②忘寝食。偕司马光游万安山^③ ， 道旁有碑，读之，乃五代列将，人所不知名者，恕能言其行事始终，归验旧史，信然。宋次道知亳州，家多书，恕枉道借览。次道日具馔^④为主人礼，恕曰：“此非吾所为来也，殊废吾事。”悉去之。独闭阁，昼夜口诵手抄，留旬日，尽其书而去。家素贫，无以给旨甘，一毫不妄取于人。自洛南归，时方冬，无寒具。司马光遗以衣袜及故茵褥，辞不获，强受而别，行及颍^⑤ ， 悉封还之。

(节选自《宋史·刘恕传》，有删节)

【注】①刘恕：《资治通鉴》副主编之一。②殆：大概，几乎。③万安山：在洛阳南侧，沟壑深险，巍峨壮观。④馔(zhuàn)：饮食，吃喝。⑤颖：颖州，即今安徽阜阳市。

王罴性俭率

    王罴^①性俭率，不事边幅。尝有台使^② ， 罴为其设食。使乃裂其薄饼缘，罴曰：“耕种收获，其功已深，舂爨^③造成，用力不少，乃尔选择，当是未饥。”命左右撤去之。使者愕然大惭。又有客与罴食瓜，客削瓜侵肤稍厚，罴意嫌之。及瓜皮落地，乃引手就地，取而食之，客甚有愧色。

（选自《周书•王罴传》）

【注释】①王罴（pí）：北周大将。②台使：中央最高行政机构尚书省派出的使者。

③舂爨（cuàn）：用杵捣去谷物的皮壳或捣碎，生火做饭。

    客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕，以鲁酒渍之，谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之，皆以为中山之酒也。一日，酒家之主者来，闻有酒，索而饮之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。”

【注释】①道理：这里指宋元道学、理学。 ②驾：驾驭、统摄。 ③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。 ④方：酒方。⑤仕：做官。

智犬破案

    去杭州百里许，有一古刹^① ， 香火颇旺。一タ，有盗逾墙而入。犬吠，僧觉。盗劈僧首，立仆。遂越^②货而亡。翌日^③ ， 二小僧入室见之，讶甚。乃诣官府诉之，其犬亦从。途经一酒肆^④ ， 见五六酒徒狂饮。犬伫足不前，僧怪之。俄而犬跃人肆，啮一徒不置。僧疑为盗缚而送官吏审之果然。盖犬有智也。

【注】①刹（chà）：寺庙。②越：抢劫。③翌（yì）日：指第二天。明日，明天。④肆：店铺。