材料一：

材料二：10世纪开始，欧洲城市逐渐在封建主的领地上兴起。农奴为摆脱领主的控制，大量移居城市，使得市民阶层壮大。他们（市民）的崛起不但为日后资产阶级的出现提供了可能，也为世界市场的扩大做好了铺垫，更是在平常的市民生活过程中孕育了自由、民主、平等的现代意识的萌芽。

材料三：从10世纪起，西欧开始恢复起来，旧的城市开始复苏，新的城市不断产生。最大的集市要数香槟集市（从西欧、北欧和东方运来的货物都在法国香槟伯爵领地六座城市交易，成为全欧性的商业中心）。一些城市商人势力显赫，操纵市政，形成城市贵族。大学生抒发个人情怀的校园诗歌流行，被称作“世俗的拉丁诗”。

——摘编自《世界历史（中古部分）》

材料四：公元6世纪下半叶，圣德太子派遣大量使节出使中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646年，日本统治者任用一些从中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行了一系列改革，改革的内容大部分是对中国隋唐政治经济制度的模仿。

材料一   8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，不再像以前那样无偿地赏赐，而是要求得到封地的人必须提供兵役服务。这样，赐地的人成为封君，接受封地的人则成为封臣……11世纪，这种以土地的封赐为纽带而形成的封建制度在西欧已经普遍存在。

材料二   庄园内的一切生产都是为了供应领主消费和依附农民及其家庭的生活需要，只有庄园不能生产的如盐、铁等，才从行商手中购取。庄园经济的兴盛时期约在9—13世纪。它的形成大约和生产力低下有关。14世纪起，西欧经济变化剧烈，庄园主纷纷放弃自营地，货币地租流行，农奴也通过各种途径取得人身自由，劳役制庄园趋向瓦解。

材料三   马克思说：“租地农场主成了这种农业工人的实际指挥官，成了他们的剩余劳动的实际剥削者，而土地所有者现在只和这种资本主义租地农场主发生直接关系，而且是单纯的货币关系和契约关系。”