【材料一】 

壮乡三月是歌海

山歌好比春江水，春风醉美三月三。4月11日，壮乡首府南宁2024年“广西三月三·八桂嘉年华”文化旅游品牌主会场活动在风景秀丽的青秀山拉开帷幕。欢乐的人们从四面八方赶来，共赴这场春意盎然的文化盛宴。

青秀山主会场以“非遗+新民歌”为重点，打造“乐行广西”“美味广西”“锦绣广西”“大美中国”“多彩东盟”5个非遗村寨，以及酒街、茶街、糖街、科技潮玩街、文化创意街5条特色街区，丰富的活动贯穿“三月三”的过去与未来，展现广西的传统与时尚，侧重游客观赏与体验。

“在这里，可以获得听觉、味觉、嗅觉、视觉的综合体验，可以感受广西的‘魅力非遗’‘水果自由’‘休闲康养’。”广西壮族自治区党委宣传部有关负责人表示，今年主会场活动把更多文化积淀、文化符号、文化故事融入“三月三”活动中，让游客在沉浸互动中领略广西的自然之美、人文之美、发展之美。

今年“广西三月三·八桂嘉年华”文化旅游品牌活动的主题是“潮起三月三 奋进新征程”，集中活动时间从4月11日持续到5月11日。全区14个地市结合地域特色、文化亮点策划开展“三月三”系列活动，比如柳州“鱼峰歌圩”全国山歌邀请赛、桂林非遗潮玩大集、梧州“唱游·休闲梧州——三月三踏春会”、北海疍家婚礼“梦幻联动”等。

“‘三月三’节庆的传承和发展，有利于保持地域文化和民族特色，继承弘扬中华优秀民族文化，促进各民族团结进步，铸牢中华民族共同体意识，增强中华文化凝聚力和影响力。”广西壮族自治区党校二级教授陈学璞表示，经过多年积累和沉淀，“三月三”已成为广西的一张亮丽名片。

（摘自《中国文化报》，有删改）

【材料二】据统计，“三月三”期间，旅游市场显著升温，广西受到了外地游客的喜爱，老百姓们对民俗活动展现出浓厚的兴趣。此外，“三月三”的相关话题频频刷屏网络，引发热议。

以下为外地游客目的地排行榜及“三月三”相关话题：

图一：“三月三 ”外地游客到广西旅游主要目的地图二：“三月三 ”刷屏话题

【材料三】在广西大学第十届“三月三”民族文化体验展示活动现场，不少同学身着民族服饰，手拉手载歌载舞，脸上洋溢着笑容。竹竿舞、抛绣球、唱山歌……他们在丰富的民俗传统活动中欢庆节日、享受社交的快乐。

作为广西大学“三月三”民族文化体验展示活动策划人之一的黎栗蓉表示，近年来参与学校“三月三”民族文化体验活动的人越来越多了，每年参与人数都可以达到4万人左右。为了提高大家参与的积极性，学校还举办了“云”上对山歌的活动，各个学院的同学改编山歌，穿着民族服饰拍摄音乐短片，内容发布到网络上收获了不少转发和点赞，参与的人数能够达到四五万人。

（摘自《中国青年报》，有删改）

成大事者必自律

①有心理学家曾做过这样一个实验：找来一群小孩子，将他们每个人单独放在一个房间里，并放上糖果等，并告诉他们等工作人员回来再吃可以再得到一颗糖果，然后用隐藏的摄像头观察他们，结果发现只有一小部分孩子经受住了糖果的诱惑。通过长期的跟踪调查，心理学家发现，实验中没吃糖果的孩子长大成人后在事业上大都比较成功，而吃了糖果的那些孩子少有成就，且失业率偏高。可见，自律是一个人成功的基础。

②所谓自律，就是针对自身的情况，以一定的标准和规范来指导自己的言行，严格要求和约束自己。现实中，自律像一个导航仪，具有定位以及引导、纠正人生航向的功能。一般来说，自律者皆懂得自爱、勇于自省、善于自控。而且，自律会衍生强大的自我管控能力，让一个人养成良好的思维习惯和行为习惯，从而不断地战胜自我、成就自我。

③自律是成大事者必备的能力。晚清名臣曾国藩既无显赫家世，也无过人天赋，考了7次才中秀才，后来之所以能在9年间连升10级，一条重要的秘诀就是自律。他修身有十二条：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。对普通人来说，这些事情要一一做到非常困难，但曾国藩做到了。难怪有人说，你想活出什么样的人生，取决于自己对人生的掌控能力。一个懂得自律的人，才能拥有自由行走世间的底气，成就自己想要的人生。

④自律是一个人的重要品质，保持自律则需要坚定的毅力。一旦做出一个决定，就要义无反顾、心无旁骛地朝着目标前进。村上春树在成为职业小说家后，给自己设定了雷打不动的写稿模式：写长篇小说时，每天凌晨4点钟起床，写作5小时，即使提不起劲儿，每天也要写满10页，每页400字；即使文思泉涌，也要在10页左右打住。村上春树说：“要让时间成为自己的朋友，就必须在一定程度上运用自己的意志去掌控时间。”一个人若想通过自律来实现目标，不但要有“逼一逼”自己的狠劲，更要有“咬定青山不放松”的笃定坚持。没有强大的意志力，自律就是一句空话。

⑤一个人不自律，不仅难以成就事业，更可能毁了自己：有一个关于马和骑师的寓言，讲的是骑师驯了一匹好马，他认为给这样的马加上缰绳是多余的。有一天，他骑马出去时，就把马的缰绳解除掉了。马在原野上飞跑，当它知道什么束缚也没有的时候，就越来越大胆了，一路狂奔，不仅把骑师摔下来了，还冲下了深谷，粉身碎骨。现实中，自律犹如给人生套上缰绳，能防止人们误入歧途、身败名裂。

⑥自律的人虽不一定成功，但肯定会比别人走得更远，或者让自己变得更强大。可以说，一个人自律的程度，往往决定着他人生的高度。养成良好的自律习惯，生命之花必定会绽放得更加绚烂精彩。

（有删改）

材料一：

世界卫生组织发布了新版《国际疾病分类》，其中包括游戏障碍。游戏障碍，即通常所说的游戏成瘾，现被列入为一种精神疾病。

相关症状包括无节制沉溺于单机或网络游戏；因过度游戏而忽略其他兴趣爱好和日常活动；明知会产生负面后果却仍沉溺于游戏等。有专家称，要治疗这一病症难度虽大，但还是有很多方法的。对青少年而言，不仅在网络游戏上要控制时间，平时也应该克制自己，减少智能手机的使用。生活中可以结合奖惩制度进行自我控制，并转移注意力主动充实自己的生活。多读有益的纸质书籍，培养健康的兴趣爱好，多参加户外运动，都是不错的选择。

材料二：

漫画《二十一世纪最大种族——低头族》

材料三：

近日，某论坛就“我们不做网瘾少年”展开了讨论，以下是部分网友的讨论记录：

小华：我现在每天都离不开手机，手机一没电就心慌。面对面和老师、同学交流反而会感到不知所措。手机不在身边，甚至有一种孤独感……

小鹏：我之前也是这样，但后来和爸爸、妈妈交流了几次，他们每天晚上都会抽出一点时间来陪我聊天，说说当天学校发生的趣事等，我就减少了用手机的时间。

心理老师：可以来心理教育工作室找我呀。咱们学校建立了心理教育工作室，就是来帮助大家的。你可以来找我，咱们放下手机好好聊一聊。

小林：学校有心理教育工作室？太好啦！如果有专业老师的教育和引导，那效果一定会更好！

材料一：

本届冬奥会，多种中国传统文化元素惊艳亮相：冬奥会会徽的汉字设计、开幕式上的24节气倒计时、闭幕式“折柳”送别各国来宾、奥运吉祥物“冰糖熊猫”冰墩墩和灯笼造型的雪容融、云顶赛道的长城烽火台造型、颁奖礼服上的瑞雪祥云符号，还有运动员的“龙纹战袍”、中国龙图案头盔护具、名为“同心”的奖牌，以及“雪如意”“雪游龙”“冰丝带”等比赛场地名……可以说，每一处中国风元素的设计，都在生动演绎着中华文明之美，充分展示了大国风范和深厚底蕴。中华文化与奥运文化叠彩生辉，为人们奉献了“美好环环相拥”的世间盛景。

（整理自光明网）

材料二：

英国《卫报》直言，开幕式是一场令人叹为观止的表演，也是一个充满希望的开始。

日本《东京体育新闻》评论：“今天的烟花很好看，用明亮的绿色和蓝色点亮冬天的设计也很棒。仪式简洁但美丽，有不少中国文化元素。”

美国全国广播公司（NBC）详解了闭幕式上“折柳”送别所寄托的依依惜别之情。文章末尾还指出“天下一家”在本次冬奥会上得到充分体现。

《法兰西西部报》（Ouest﹣France）评论：“这是一场朴实且感人的闭募式。”

新加坡《联合早报》充分肯定“中国是本届冬奥会的大赢家”“一届真正无与伦比的冬奥会”。

美国有线电视新闻网（CNN）表示，对于中国而言，北京冬奥会取得了“超出所有人预期的巨大成功”。这不仅预示着中国实力不断增强，而且体现了中国日益自信的态度。

（整理自中国日报网、海外网）

材料三：

近日，广东粤剧院“粤剧进校园”项目荣获“2021广东‘非遗进校园’十大精品案例”奖。

截止2021年底，广东粤剧院已开展各类活动千余场，惠及师生近20万人次，足迹遍布香港、澳门以及珠三角、梅州等广东地区，涵盖中山大学、华南理工大学等上百所学校，基本实现广东高校全覆盖、大中小幼学校均参与的目标。剧院在探索传统戏曲如何创新上做出了有益尝试，其有力的实证是广东粤剧院近年的两部作品。《决战天策府》将网络游戏与粤剧结合，吸引大量新的观众群体；《白蛇传•情》化用、开拓传统表演技法，并在2021年搬上电影银幕，首周票房突破2000万元，成为中国戏曲电影票房的一个“现象级”案例。

（整理自南方报业传媒集团南方+客户端）

材料四：

党的十八大以来，我国学校美育取得了突破性进展。在美育课程建设方面，义务教育阶段93.5%的省、自治区、直辖市的音乐和美术课程总量达到了国家规定的9%的课时数。在高中教育阶级，全国86.4%的学校能开设6个学分的艺术类必修课程，75.7%的中职学校将艺术课程纳人公共基础必修课，并保证72学时。在美育资源保障方面，美育师资队伍建设成效明显，美育器材配置和场地设施条件大幅改善。学校美育品牌项目的影响力日益加深。高雅艺术进校园活动持续开展了11年，中央财政专项资金累计投入6.5744亿元。大、中小学生艺术展演活动探索出的学校、省级和全国三阶段模式，成为各地推进美育工作的常态机制和重要抓手。

（整理自孙勇、范国春《我国学校美育工作的现状、问题与对策》）

材料五：

消费社会和互联网时代，真的就没有审美了吗？答案是否定的，美的生活一直存在。只是对何为美的生活的定位一直在不断变化。借助移动互联网，对美的生活的认识与传播发生了重大变化。有关美的生活的叙述不再被专家与学者垄断，它被不断细分，形成了具有社会分层意义的文化区隔。

移动互联网的出现，催生了新媒体的传播方式。新媒体通过数字技术和移动互联网开拓了新型的数字传播渠道，形成了大容量、实时性、交互性、跨空间界线的媒体形态。新媒体的最重要特点是全民参与，真正形成了大众文化的时代，每个人都可以成为自己所办杂志、所拍影视的主编与导演。有能力参与其中的不再只是传统精英们，各色人等的作品都有其相对应的客户，形成自身市场。

在新媒体的作品生产中，每个参与者的表达动力都是多重且复杂的。一方面，人们渴望阐述自己对生活的理解，释放创造的潜能，渴望在陌生人的世界中找到同类和共鸣者；另一方面，人们又无法摆脱市场竞争的压力，时时刻刻都会遇到自我放弃以争取吸引更多“眼球”的挑战与选择。不知不觉之中，新媒体的生产与消费创生了审美差异，其差异的本质是人群在教育、收入、成长环境等方面的阶层之盖。“物以类聚，人以群分”同样地产生于审美之中，而叙述的话语权亦在变化。

未来之路在哪里？其实远不需要焦虑，应当相信，抵抗审美异化的力量一直都在场且不断增长，那就是消费者自身的反思、人们对精神生活的向往、认真做事的态度以及知识分子的社会责任感。

（摘自佟新《消费社会中文化审美的异化与重塑》，有删改）