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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

浙江省绍兴市上虞全区2023-2024学年九年级上学期语文期中考试卷

后疫情时代,文旅经济将如何发展?为引导学生走出书本,关心时事,老师带领同学们组成调查小组,收集了以下材料,请你参与阅读讨论。

【材料一】

2019年-2023上半年旅游数据统计表

年份

旅游人次(亿人)

同比增长

旅游收入(万亿)

同比增长

2019

30.8

8.8%

2.78

13.5%

2020

11.68

-62.0%

0.64

-77.0%

2021

18.71

100.8%

1.63

157.9%

2022

14.55

-22.2%

1.17

-28.2%

2023

23.84

63.9%

2.3

95.9%

数据来源:文旅部、中国旅游研究院

【材料二】

“后疫情时代”,文旅如何“满血复活”

“后疫情时代”,出于安全、消费欲望等多种因素考量,“近程高频”休闲度假游取代“远程低频”观光游的变革步伐还将进一步加快。

携程数据显示,2022年国庆期间,浙江、北京、广东等地周边户外旅行订单量同比2021年分别实现222%、100%、70%的增长。此外,飞盘、皮划艇、骑行等城市新运动玩法,在国庆期间销量同比增长425%。在复苏浪潮中,将喝到头道汤的或许还是城市周边游、乡村旅游、大休闲产业。

如果能把高质量的产品服务,个性化、精准化地送到老百姓的家门口,甚至递到手中、喂到嘴里,就有望于变局中开新局,率先抢占时代浪潮中的文旅风口。

比如,浙江近年来推出的“15分钟品质文化生活圈”、8288个覆盖全省的“文化圈”,方便群众走出家门步行15分钟即可享受高品质公共文化服务。还有“浙里文化圈”数字应用,通过用户精准画像,让文化生活场景变得触手可及。这些都是较为成功的尝试。

(选自2023年1月7日“浙江宣传”微信公众号)

【材料三】

后疫情时代文旅产业发展动向与建议

“十四五”时期,我国文旅产业在满足人民日益增长的美好生活需要的同时,在拉动内需、扩大就业、促进产业融合和经济社会发展方面的作用愈加明显,文旅产业发展进入重要战略机遇期。后疫情时代,我国文旅产业将迎来复苏曙光,产业发展也将呈现出新特征:本地游市场兴起,户外游热度高涨;数字化加速升级,运营宣传方式不断创新;产品创新日新月异,体验式消费受市场青睐;文旅融合趋势明显,赋能产业高质量发展。

(选自网易新闻)

【材料四】

“寻光计划”夜集市、“逐光乐队”音乐快闪、“光影的故事”国潮皮影秀······日前,长三角(上虞)户外休闲旅游节·“今在上虞,光影覆卮”主题光影夜活动在岭南乡覆卮山景区启动,丰富多彩的夜间活动吸引游客纷至沓来,来感受岭南田园风光,体验“不夜覆卮山”魅力。

今年以来,我区牢牢抓住疫情后旅游消费反弹爆发机遇期,聚焦食、宿、礼、艺、集等多领域,以创意驱动提振文旅融合新消费,在新模式、新业态的助推下迎来首季全方位“开门红”。

“走出去”拓市场,“请进来”激活力,这是今年我区文旅市场复苏振兴的具体实践。2023“上海·上虞周”文旅专场推介活动、长三角(上虞)户外休闲旅游节·樱花谷嘉年华、全国名校定向赛、曹娥江马拉松……一个个文旅宣推活动吸引着大家蜂拥而至之余,也有效打响了上虞在长三角旅游品牌的知名度,助力文旅市场强势反弹。

(选自百观新闻)

(1)、【推断意图】老师与同学们一起收集的以上几则材料,其意图最有可能是(    )
A、解释后疫情时代文旅经济现象 B、呈现对后疫情时代文旅经济发展的看法与建议 C、介绍后疫情时代文旅经济复苏的现状 D、倡导后疫情时代文旅经济复苏的风气
(2)、【分析形势】根据材料一,概括你得到的信息。
(3)、【献计献策】结合材料和生活体验,为上虞文旅经济复苏出谋划策,请至少提出三点概括性建议。
(4)、【交流理据】对于后疫情时代的文旅复苏,班级里展开了一场辩论赛,反方持悲观态度,认为很难再回到疫情前;正方认为一切都会转好,要保持乐观态度。你支持哪一方?请结合上述材料,提炼能支持观点的两个论据。
举一反三
阅读下文,完成后面题目
                                                                                                      财富与幸福
                                                                                                 [美]泰勒·本·沙哈尔
         ①金钱除了可以提供食物和居所外(不是指鱼翅和城堡),只是一种实现目标的手段。有趣的是,我们经常搞不清楚目标和手段的区别,以牺牲幸福(目标)来换取金钱(方法)。
         ②如果像一般社会风气一样,用金钱来作为至高财富的衡量标准,那一切就容易得多了。并不是说赚钱或存钱是错误的,物质上的富有可以帮助个人甚至社会得到更多的幸福。金钱上的保障,可以让我们向不喜欢的工作说“不”,或是让我们不为账单烦恼。但是,金钱本身并没有价值,而是因为它可以带来一些丰富的经历。物质本身并不能给生命带来意义或是精神上的财富。
         ③研究显示,财富与幸福之间的关联其实和大众一般所想的很不同。心理学家大卫·迈尔斯(David Myers)和他的同事们发现,幸福与财富之间的关联性非常低,唯一的例外是在一些极穷困的地区,在这些地区基本的生活条件都得不到满足。此外,还有报告指出,在过去的50年里,美国一代代人的富有程度越来越高,但幸福指数却没有什么变化。
        ④令人惊讶的是,许多人在富有之后居然比在努力致富的过程中还要沮丧。“忙碌奔波型”的人认为,他们的行为可以为将来带来好处,这样想可以减少他们的负面情绪,然而一旦达到目标,发现所得到的无法使自己快乐时,他们就无法自拔了。这时,他们会充满了绝望,因为没有目标他们就失去了幸福的指望。
         ⑤太多成功的人有着压力和烦恼的问题,他们甚至因此而酗酒或是吸毒。比如猫王、玛丽莲·梦露、丽丝·泰勒、比利·好乐迪以及马拉多纳等等。矛盾的是,成功反而使他们不开心。在成功之前他们可能也曾有不开心的日子,但他们一直相信,只要成功了,他们就会得到幸福,而当他们达到目的时才发现,原来所期望的根本就不存在。而在此时,他们感到自己的幻想(也是很多普通人的幻想)——物质和地位可以带来永久的幸福破灭了,而陷入“现在怎么办”的深谷。他们接着成为“虚无主义型”的典型,相信世上再没有任何东西可以给自己带来快乐,于是就去找寻另外一些毁灭性的解除痛。
         ⑥既然财富无法使人幸福,为何还是令我们如此痴迷呢?为什么获得财富可以超过寻找生命的意义呢?为什么我们以物质为标准作决定时可以这么自然,而以内心为标准的时候却这么困难呢?
         ⑦用一个比较革命性的说法:有可能是我们的过去影响了我们。当人类还在原始时代时,更多的物质资源决定我们是否可以度过下一个严冬或是自然灾害,因此储存成为一种习惯。至今,很多未来已经相当有保障的人仍然在拼命储蓄。储蓄不再是为了生存,而仅仅是为了储蓄。我们不再为生活而储蓄,而是为储蓄而生活。
         ⑧在决定和判断的过程中,人们通常也会将物质放在精神之前去考虑,主要原因是物质容易计算。我们习惯性地对物质作出评价,比如财富和声望,而不是难以衡量的情绪或意义。我们所羡慕的是物质上的东西。有钱人因为他们的财富被尊敬,就好像物质变成了用来衡量的唯一标准。学术界的人以出版量作为升职的标准。我们在每一个时期结束时会以物质上的东西来衡量我们的成果,例如我们“赚了”多少。就像劳伦斯·波特(Laurence G. Boldt)在《禅宗与生活的艺术》(Zen and the Art of Making a Living)里说的:社会教我们的道理就是物质至上,只在乎那些可以“数”得出来的东西。房子的价值可以用钱的数量衡量出来,而我们对家庭的爱却不行。莎士比亚的《哈姆雷特》在书店可能是10元一本,它给每个人所带来的价值却是无法用金钱衡量的。

                                                                                                                                                                                        (选自《幸福的方法》,有删节)

小永和小嘉来到了家乡的瓯忆文化博物馆,意外发现瓯窑作为我国最早有文献可考的历史名窑,人气、名气远不如龙泉青窑与景德镇瓷窑,为此他们开始查阅资料,分析原因,为打开瓯窑知名度出谋划策。请你一起参与,完成相关任务。

【资料一】瓯窑发展历程年代尺

【资料二】瓯窑小镇旅游开发现状

瓯窑小镇,距温州鹿城区10千米,位于温州市永嘉县,小镇由三江街道坦头村改造而成,是用千年古窑遗址的概念建成的乡村旅游景点。景区现用地3.5平方千米, 规划面积9平方千米。2006年,该村发现唐代瓯窑旧址。2011年,永嘉瓯窑陶瓷艺术研究所成立,新瓯窑第一窑瓯瓷重燃点火;2015 年,龙下坦头唐瓯窑窑址文物保护碑树立,建立瓯窑文化广场、中国瓯瓷学院。同年, 坦头“瓯窑文化村”被评为永嘉县第一批十大特色文化村。2017 年7月成为全国第三批“中国乡村旅游创客示范基地”,10月被评为3A 级旅游景区,12月被列为省第四批浙江省非遗旅游景区非遗主题小镇。坦头村古窑遗址于2019年被列为第八批全国重点文物保护单位。2022年1月,瓯窑小镇入选浙江省侨联公布的第三批浙江省华侨国际文化交流基地名单。

廖国一针对温州永嘉瓯窑小镇旅游产品开发情况进行了问卷调查。在接受采访的人群里,只有27.6%听说过瓯窑小镇。以下是听说过瓯窑小镇的受访者获得信息的渠道与旅途最关注的服务要素的调查统计。

瓯窑小镇游客获得信息渠道调查统计图

【资料三】与瓯窑小镇类似的龙泉青瓷小镇、台湾莺歌陶瓷小镇情况

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匠心之道“守破离”

刘根生

    ①一部《战争与和平》,草婴翻译了6年。他一生追求像原著一样的艺术标准,翻译作品始终遵从六道工序:研读原著、译文、读译文、请人朗读、交编审、打磨求“神韵”。连环画泰斗贺友直的作品被认为“把故事画活了”,生前却自称是个“大匠人”,“蜗居”闹市数十年,每日挥毫不止,在中国传统线描中融入西画写实造型的方法,将线描艺术推向高峰。他们都有一个共同特点,就是独具匠心,终而造诣精深,成其大器。

    ②匠心之道,看似无着处,实则有迹可循。 有一本叫《匠人精神》的书,这样讲成为一流工匠的“守破离”:跟着师傅修业谓之“守”,在传承中加入自己想法谓之“破”,开创自己新境界谓之“离”。由此我们也可以引申为各行业的匠心之道:守,以理想为基,久久为功而不改初衷,精益求精而臻于至善;破,以思考为底,无思考则无变化,无变化则始终是老样子,学而思才能“芳林新叶催陈叶”;以创新为核,有非同寻常的构想,方能“人无我有,人有我强”。草婴、贺友直等人的艺术造诣,可以说是对此的生动诠释。善于“守破离”,何愁不能有所创造、有所成就? 【甲】

    ③守,意味着长久等待和超常吃苦。当年,法拉第要弟子每天记录实验结果,弟子觉得这事枯燥乏味没意义,不久就走了。后来,法拉第因电磁学方面的重大发现而获殊荣,面对一事无成又找上门来的弟子,他说自己不过是把弟子认为没意义的事坚持了10年,在记下数千个“NO”之后,终于写下了一个“YES”。【乙】今天,有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的决心和毅力,耐不了寂寞,稳不住心神。有的人在立项资助“诱惑”下,频繁转换科研“频道”,甲地优惠到甲地,乙地优惠又跑回乙地。心上长草“守不住”,飘移不定,又如何能把一件事干到极致?

    ④破,意味着在突破和完善中超越。齐白石说:“学我者生,似我者死。”【丙】这是要后人不能止步于临摹,而要学其神韵善突破。一种现象存在已久,学某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受过训练的跳蚤”,即使盖板已拿掉,也不会越过原有高度。没有“破”,“守”则成墨守成规,“离”则无从谈起。没有最好,只有更好。前人技艺再高,也终究有局限性。小疑小进,大疑大进。扬前人所长而补其短,方能在推陈出新中别开生面。

    ⑤离,意味着在颠覆成见中寻求新发现。当年,女科学家麦克林托克发现“跳跃基因”。因其“离经叛道”,同行骂她疯了。多年后,其成果才得到承认,她也因此获诺贝尔奖。【丁】“破”属于推陈出新,是横向进步;“离”属于颠覆性创新,是纵向进步。历史的高峰永无止境,“不日新者必日退”。多些颠覆性创新,才会有一个又一个“山外山、峰外峰”。对新发现应先察而勿先骂,宽容“离经叛道”,激励“异想天开”,为颠覆性创新批量出现营造优良土壤。

    ⑥“技可进乎道,艺可通乎神。”匠心是精雕细刻和精益求精之心,是追求卓越不断超越之心,是破除成见不断创新之心。匠心之道贵在“守破离”。

(有删改)

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谈读书

材料—:读书能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠 而欢,寂寞时不寂寞,孤单时不孤单,于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不亢不俗不谄。

——贾平凹

读书不能保证命运会更好地对待你,但是可以保证你更好地对待命运。你所遇到的所 有困惑在书中都有答案。读书是成本最低【甲】 ____   ____最大的一种投资。读书是一 个缓慢变现的过程,但是会持续变现。

——白岩松 

材料二:人类文明的成果是通过经典的阅读而代代相传的。每个国家都有几部经典,渗透 到每一个人的心灵深处。就文学经典而言,英国的莎士比亚,法国的雨果,俄国的普希金 等,都是进入国民基础教育,扎根在青少年心上,成为一个民族年轻一代精神“底子”的。具 体到中国,要在中学开设四门经典选修课:《论语》选读,唐诗选读,《红楼梦》选读,鲁迅作品 选读。当然,究竟哪些是我们民族精神源泉的经典,该在中学开设什么经典选读课,这是可 以讨论的,但经典阅读,实在是民族精神建设的一件大事,是应该认真对待的。

——钱理群  

材料三:真正的读书,是学习与创造的结合。读书不仅是信息的输入,还要边读边消化、吸 收、生发、开拓,并进行实际运用。所以读书非经处理就不能为读者所用,而且最好是“趁热 打铁”。可以借用“热处理”这种金属加工工艺的名称,“热处理”的具体表现就是在读书过  程中始终开动脑筋,全面调动智能因素,即不仅借助记忆力来尽可能记住它,还善于联想、 想象与思考,这样你的收获也就不仅仅限于书中提供的内容。知识的实际运用最为多见的 表现是写文章。写是边学习边创造过程中最为艰苦的一环。写文章也不是一切都想好了 再写,而是必须在写的过程中加深学习、加深思考,并在语言上字斟句酌,力求准确而有“寸  劲”。有时为了琢磨一句话,可能用掉一两个小时,看起来效益太差,实际是对思维能力的 最大训练。也有人一辈子过不了写作关,就因为没在写作的【乙】 ____ 、分寸感  上用功夫。

——金开诚

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