黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。
      他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。

       张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

       山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者^② ， 曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目^③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

（选自《元史》有删改）

      【注释】①楮（chǔ）币纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③目：名词作动词，看待。

傍花村寻梅记

【清】孔尚任

    维扬城西北，陵陂高下，多瓦础荒冢。唐人所咏十五桥者，已漠然莫考。行人随意指为此地云。地接城堙，富家园亭，一带比列，箫鼓游舫，过无虚日。溪流转处，一桥高挂如虹，谓之“虹桥”。自阮亭先生宴集后，改字曰“红桥”，而桥始传。旧有花村在桥东，今已墟矣。傍花村者，花村之附庸也，岿 然独存焉。一酒旗出竹林，飘扬有致。主人爱梅，红白绿蕚，参差种之。花时与竹篱茅屋相映，梅之精神倍出，富贵家 不知也。戊辰正二月，多雪雨，逗留梅信，至花朝①方盛。箫鼓游舫，皆集红桥，独留此数株老梅，为冷落薄游者吟诗买醉之所。余闻而羡之，遂醵②酒钱、唤笙歌，作竟日欢。同一饮也，觉饮于旗亭③，较饮于名园胜；同一诗也，觉入于歌者之口，较入于选楼④胜。安知今日之红桥，不胜于十五桥；后日之傍花村，不胜于花村也哉！

【注释】①花朝：传说农历二月十二日为百花生日，称为花朝。②醵：凑钱。③旗亭：酒楼。④选楼：在扬州。原为隋时曹宪故居，因以《文选》教授生徒而得名。

【甲】

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

    （节选自《生于忧患，死于安乐》）

【乙】

    孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以居子也。”遂迁居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”复徙 ，居学宫之旁。孟子乃嬉为设俎豆、揖让进退之事，其母曰：“此可以居吾子矣。”遂居焉。

（选自《列女传》）

【注】俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式．揖让进退：即打躬作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪．