①关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，{#blank#}1{#/blank#}。（《诗经•关雎》）

②马作的卢飞快，{#blank#}2{#/blank#}。（辛弃疾《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）

③天时不如地利，{#blank#}3{#/blank#}。（孟子《得道多助 失道寡助》）

④安得广厦千万间，{#blank#}4{#/blank#}！（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

⑤古诗中，诗人常借物传情。“{#blank#}5{#/blank#}？{#blank#}6{#/blank#}”，王湾在《次北固山下》里，借“归雁”捎去他对家乡亲人的思念；“{#blank#}7{#/blank#} ， {#blank#}8{#/blank#}”，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，借“明月”寄托他对远方朋友的牵挂。

    言为心声，行为心使。从诗作的字里行间，我们依约可见万物的仪态，体味诗人的悲欢喜乐。在杜甫的笔下，“①{#blank#}1{#/blank#} ，②{#blank#}2{#/blank#} ”(《望岳》)，我们可以尽情领略泰山的神奇秀丽，高耸险峻。在赵师秀的描述中，“③{#blank#}3{#/blank#} ， ④{#blank#}4{#/blank#} ”《约客》)，我们可以沉浸于江南的烟雨蒙蒙。《晚春》中的“杨花榆荚无才思，⑤{#blank#}5{#/blank#} ”让我们无不震撼于花木恣意舒展的生命本色。《木兰诗》中的“⑥{#blank#}6{#/blank#} ，对镜帖花黄”让我们见识了木兰恢复女儿装束的娇羞之仪。《爱莲说》中的“予独爱莲之出淤泥而不染，⑦{#blank#}7{#/blank#} ”，让我们可以想象周敦颐的高洁之仪；《登幽州台歌》中的“⑧{#blank#}8{#/blank#} ，独怆然而涕下”让我们仿佛瞥见陈子昂置身广袤宇宙的孤单之仪。