（清）刘大櫆

       樵髯翁，姓程氏，名骏，世居桐城县之西鄙。性疏放，无文饰，而多髭须，因自号曰“樵髯”云。

       少读书聪颖，拔出凡辈。于艺术匠巧嬉游之事，靡不^①涉猎，然皆不肯穷竟其学，曰:“吾以自娱而已。”尤嗜弈棋，常与里人弈。翁不任苦思，里人或注局凝神，翁辄颦蹙曰:“我等岂真知弈者?聊用为戏耳。乃复效小儿辈，强为解事^②!”时时为人治病，亦不用以为意。诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。翁方据棋局哓哓^③然，竟不往也。翁季父官建宁，翁随至建宁官廨，得以恣情山水，其言武夷九曲幽绝可爱，令人遗弃世事，欲往游焉。

       [注]①靡不：无不。②解事：懂事，这里指懂得下棋的技艺。③哓哓（xiāo）：争辩声。（清）刘大櫆

桃花源记

陶渊明

       晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

       林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

       见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

    【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而无于安乐也。

    【乙】孟子少时，诵①，其母方②织。孟子辍然③中止。有顷，乃复诵。其母知其喧④也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂其织，曰：“此织断，能复续乎？”自是之后，孟子不复喧矣。

（选自《韩诗外传》卷9）

【注】①诵：背诵。②方：正在。③辍然：突然中止的样子。辍，停止，废止。④喧：遗忘。

①负势竞上{#blank#}1{#/blank#}        ②窥谷忘反{#blank#}2{#/blank#}

③造饮辄尽{#blank#}3{#/blank#}        ④不戚戚于贫贱{#blank#}4{#/blank#}

⑤策之不以其道{#blank#}5{#/blank#}    ⑥同舍生皆被绮绣{#blank#}6{#/blank#}

【甲】

板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。

    庆历中，有布衣毕，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范里铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

 (节选自沈括《活板》)

【乙】

    蔡伦字敬仲，桂阳人也。监作秘剑^①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契^②多编以竹简，其用缣^③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意^④ ， 用树肤、麻头及布、鱼网以为纸。元兴元年类上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下威称“蔡侯纸”。

(节选自范晔《后汉书》)

[注]①秘剑：皇室用的刀剑。②书契：书籍文契。③缣(jiān)：双丝的细绢。④造意：想出一个主意。

(甲)

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，兽之变诈几何哉?止增笑耳。

(节选自《聊斋志异·狼》)

(乙)

两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇竖于树上扭小狼蹄、耳，故令啤；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾。数十往复奔渐迟声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣!得小狼二。

(节选自《聊斋志异·牧竖》)