淮阴人韩信，家贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食，人多厌之。尝从其下乡南昌亭长寄食，亭长妻苦之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。

    信钓於城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信谓漂母曰：“吾必重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”

    淮阴少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下。一市人皆笑信，以为怯。

    及项梁渡淮，信仗剑从之，居麾下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。

    汉王之入蜀，信亡楚归汉。为连敖，坐法当斩；其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎，何为斩壮士？”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之，言于汉王。汉王拜以为治粟都尉，未奇之也。

【注释】①蓐食：早晨未起身，在床席上进餐。谓早餐时间很早。②漂：洗涤。③干：追求，求取，旧指追求职位俸禄。④连敖：官名。⑤拜：授予官职，任命。

    子列子穷，容貌有饥色。客有言之郑子阳者曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷。君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子出见使者再拜而辞使者去。子列子入，其妻望之而拊^①心曰：“妾闻为有道者之妻子 ， 皆得佚乐^② ， 今有饥色，君过而遗先生食。先生不受，岂不命也哉？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难，而杀子阳。

（选自《列子·说符》）

【注】①拊（fǔ）：拍击。②佚乐：逸乐。佚，同“逸”。

    先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。

【甲】

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

    竹似贤，何哉？竹本^①固，固以树德；君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体^②道；君子见其心，则思应用虚受^③者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实^④焉。

（节选自白居易《养竹记》）

【注】①本：根。②体：体悟。③虚受：虚心接受。④庭实：此处指将竹子种植在庭院中，随时观赏。

【甲】

    夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去 ， 遂成枯落，多不接世 ， 悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

    夫志当存高远，慕先贤，绝情欲 ， 弃疑滞^①。，使庶几之志^② ， 揭然^③有所存，恻然^④有所感；忍屈伸，去细碎^⑤ ， 广咨问，除嫌吝^⑥虽有淹留^⑦ ， 何损于美趣，何患于不济^⑧若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏^⑨于凡庸，不免于下流^⑩矣！

（诸葛亮《诫外甥书》）

【注】①疑滞：犹豫不定。②庶几之志：接近或近似于先贤的志向。③揭然：显明的样子。④恻然：恳切的样子。⑤细碎：琐碎的杂念。⑥嫌吝：怨恨耻辱。⑦淹留：德才不显于世。⑧济：成功。⑨窜伏：逃避，藏匿。⑩下流：地位低微。