材料一：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”

——《汉书·董仲舒传》

材料二：“若必待取给孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”——李贽《焚书》

“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”——李贽《藏书》

材料三：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的。……凡有企图获得权势的后人，就是希望做官的人，都是读‘四书’和‘五经’，……孔子这人，其实是自从死了以后，也总是当着权势者们的‘敲门砖’的差使的。”

——鲁迅《在现代中国的孔夫子》

材料一：《秦汉王朝大事年表》

材料二：如图《三国两晋南北朝时期政权分合示意图》

材料三：孝文（帝）明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏染，

实对汉文化衷心欣慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。

——钱穆《国史大纲》

材料一   华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合和凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华民族古往今来的生生不息。2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——翦伯赞《中国史十五讲》

材料二   唐朝边疆地区有突厥、回纥、吐蕃、南诏、渤海等地方政权。唐朝政府与它们都保持着良好关系。……南诏的13个王中有10人经唐朝册封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州……都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。

——摘编自人教版高中历史选择性必修一《国家制度与社会治理》

材料三