材料一：发端于黄河流域的中华文明是东方文的主体，中华文明以公元前221年秦统一中国为标志，率先以治理的“高端策略”摆脱了“低端策略”，这是东方文明在治理体系和治理能力方面第一次赶超西方世界，并最终在隋唐时期领先世界，并为人类文明发展留下了重要的制度创新遗产。

材料二：以公元16世纪的文艺复兴为标志，西方再次逐步“赶超”中华文明。直到19世纪，西方开始统治世界。西方的优势在于它在长期的赶超过程中形成了新的治理体系和治理能力。自19世纪开始，西方的治理体系不仅被视为有效的而且还被视为普适的；不仅被视为富强之理，而且被称为正义之道。……但在“正义之道”下，工人阶级处于水深火热之中，急需科学策略的指引……。──选自韩毓海《中华文明再次走向世界辉煌》

【政治篇】

材料一：周公……兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。

材料二：始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也。而求其宁息，岂不难哉!”廷尉议是。

材料三：据《汉书．诸侯王表》记载：西汉建立之初，吸收了秦朝灭亡的教训，把土地分封给同姓王，后来随着诸侯王实力的膨胀，小诸侯贪赃枉法，大诸侯甚至发动叛乱，与中央对抗，严重威胁到国家的统一。

【经济篇】

材料四：有一个秦国人在国内做了一条长裤。他去齐国的时候又叫齐国的裁缝做同样尺寸的裤子，取货时发现竟然是短裤!付款时裁缝又拒收他的圆形货币而要他付刀币。

【思想篇】

材料五：秦始皇接受李斯的建议，发布焚书令，规定除政府外，民间只可收藏医药、占卜和种植的书，其余一律集中焚毁。他又把暗中诽谤他的儒生400多人，全部活埋。

材料六：臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。

——《汉书董仲舒传》

材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。——《礼记·礼运》

材料二：“父死子继，兄终弟及”

材料三：“封建亲戚，以藩屏周”——《春秋左氏传》

材料四：分天下以为三十六郡。——《史记·秦始皇本纪》

材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长……今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。

——《礼记·礼运》

材料二：天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。

——《左传》

①丞相

②御史大夫

③太尉

④刺史