题型:材料分析题 题类: 难易度:普通
河北省张家口市张北县第一中学2023-2024学年高二下学期五月阶段测试历史试卷
材料 我国古代书院萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,是集教育、学术和藏书为一体的文化教育机构。书院的教学以儒家经典为主要教材,包括四书五经和理学大师的著作、讲义、注疏,注重道德教育。教学以学生的自我钻研为主,强调怀疑精神和问题意识,教师主要进行引导点拨、提示启发。另一种交流的主要方式是学术讲会,学院允许不同学派学者莅临书院讲学,重视学术交流,开展学术争辩。书院主持人既负责书院管理,又要担负主要教学工作。书院经费主要来自院田,院田或由私人捐赠,或由官方拨充,书院不向学员收费,还要供应伙食、提供住宿,这极大地制约了书院的发展。
——摘编自李华《中国古代书院与西方中世纪大学之异同》
① | 国子监 | 西汉 | 是古代中国的最高学府和教育行政机构 |
② | 书院 | 宋代 | 书院制度的建立,更推动了私学的发展 |
③ | 京师大学堂 | 近代 | 创建于洋务运动中,采取分科教育的方式 |
④ | 北京大学 | 1915年 | 成为新文化运动的中心和学术研究的重镇 |
材料一 雅典城外阿波罗神庙墙上,铭刻着古希腊哲人的一句名言:人啊,认识你自己!体育就是人类认识自我的一种方式。雅典在公元前8世纪形成奴隶制城邦,公元前594年梭伦改革推进社会发展。古希腊苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的体育思想影响了2000多年来的人类生活。
古希腊体育思想
苏格 拉底 | 提醒雅典人要不懈地提高身体素质,“体育教育……让他们从小就开始接受。而且,体育训练应该十分小心,并且要终其一生”。 |
柏拉图 | 提倡进行简单而朴素的身体锻炼,认为青年人,无论是男人还是女人,都应该严格地受到音乐与体育的教育,借以成为优秀的卫国者。 |
亚里士多德 | 认为“体育锻炼有助于培养人的勇敢”,“显然预先应把儿童交给体育教师和角力教师,这些人分别能造就儿童的体质和教给他们身体方面的本领”。 |
——摘编自谭华、刘春燕主编《体育史》等
材料二 孔子在“六艺”教育中,重视体育活动教化作用。“射”“御”及“乐”中的“舞”,都是通过一定规范的身体活动来培养学生的“礼”,即通过体育的形式培养学生尊重理法的习惯和精神,如在“礼”的教育中,礼射就是通过射箭来进行礼仪、道德教育的重要社会活动,具有严格的礼仪程序和等级规定,礼射也是是专门用来挑选参加祭神、祭祖最佳人选的一个方式,是专为选择参加祭礼人服务的。孔子体育思想是为理念服务的,这种理念是以“礼”为外壳,“仁”为内核的思想,是把体育作为一种实用性的工具,为实现其“仁”的政治理想服务。因此在中国古代体育历史长河中,孔子体育思想起到了各家诸子都无法比拟的后世影响力。后世儒家在继承基础,上不断地创新和发展,使之更为成熟与完善。人们遵循孔子的体育思想,积极从事实用性体育运动,强身健体。
——摘编自王烈《基于“六艺”教育下孔子体育思想的阐释》
1862—1893年中国设立的各类新式学堂(部分)
创办时间 | 学堂名称 | 地点 | 专业设置 | 创办者 |
1862 | 京师同文馆 | 北京 | 英文、法文、算学 | 奕䜣等 |
1866 | 福建船政学堂 | 福州 | 制造、驾驶、绘图 | 左宗棠 |
1874 | 操炮学堂 | 上海 | 制炮工程 | 江南制造总局 |
1880 | 天津电报学堂 | 天津 | 电讯 | 李鸿章 |
1883 | 金陵同文电学馆 | 南京 | 电讯 | 左宗棠 |
1884 | 广东黄埔鱼雷学堂 | 广州 | 驾驶、鱼雷 | 张之洞 |
1888 | 珲春俄文书院 | 珲春 | 俄文 | 希元 |
1890 | 山东威海卫水师学堂 | 威海 | 驾驶 | 丁汝昌 |
1890 | 旅顺口鱼雷学堂 | 旅顺 | 鱼雷 | 丁汝昌 |
1892 | 湖北采矿工程学堂 | 武昌 | 矿务 | 张之洞 |
提取表格信息,结合所学知识,对晚清新式学堂的创设进行评析。
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