材料一：发端于黄河流域的中华文明是东方文的主体，中华文明以公元前221年秦统一中国为标志，率先以治理的“高端策略”摆脱了“低端策略”，这是东方文明在治理体系和治理能力方面第一次赶超西方世界，并最终在隋唐时期领先世界，并为人类文明发展留下了重要的制度创新遗产。

材料二：以公元16世纪的文艺复兴为标志，西方再次逐步“赶超”中华文明。直到19世纪，西方开始统治世界。西方的优势在于它在长期的赶超过程中形成了新的治理体系和治理能力。自19世纪开始，西方的治理体系不仅被视为有效的而且还被视为普适的；不仅被视为富强之理，而且被称为正义之道。……但在“正义之道”下，工人阶级处于水深火热之中，急需科学策略的指引……。──选自韩毓海《中华文明再次走向世界辉煌》

①太尉    ②御史大夫    ③司隶校尉    ④刺史

材料一：天子适(视察)诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵(爵位)，再不朝则削其地(领地)，三不朝则六师移(出兵攻打)之。

——《孟子·告子》

材料二：秦朝行政管理系统示意图

材料三：史书记载：汉初在沿用秦地方管理制度外，还分封了一些诸侯王国。诸侯王的权力很大，在封地内可以任免官吏，收取租税，铸造钱币，还拥有兵权。诸侯王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策，指责中央。