鱼我所欲也

《孟子》

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

    大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋；此自然之理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？

    小人所好者利禄也，所贪者财货也。当其同利之时暂相党引^①以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反向贼害^② ， 虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国^③则同心而共济^④始终如一此君子之朋也。

【注】①党引：结成宗派，互相援引。②贼害：贼、害是同义词，都是伤害的意思。③事国：为国效力。④共济：共同克服困难，成就事业。

鱼我所欲也

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

覆巢之下安有完卵

    孔融被收^① ， 中外惶怖^②。时融儿大者九岁，小者八岁。二儿故琢钉戏^③ ， 了无遽容^④。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不 ”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下复有完卵乎？”寻亦收至。

（注）①孔融被收：孔融被逮捕，建安十三年，融因触怒曹操，坐弃市（被判死刑）。②中外惶怖：朝廷内外非常惊恐，中外，指朝廷内外。③二儿故琢钉戏：古时一种儿童游戏。④遽容：恐惧的脸色。

（选自《世说新语·言语》）

独坐轩记

桑悦

予为西昌校官，学圃中筑一轩，大如斗，仅容台椅各一，台仅可置经史数卷。宾至无可升降，弗肃以入，因名之曰“独坐”。予训课之暇，辄憩息其中，上求尧舜、禹汤、文武、周公、孔子之道，次窥关闽濂洛^①数君子之心，又次则咀嚼《左传》、荀卿、班固、司马迁、扬雄、刘向、韩柳欧苏曾王之文，更暇则取秦汉以下古人行事之迹，少加褒贬，以定万世之是非。悠哉悠哉，以永终日。轩前有池半亩隙地数丈池种芰荷地杂植松桧竹柏。

予坐是轩，尘坌^②不入，胸次日拓，又若左临太行，右挟东海，而荫万间之广厦也。且坐惟酬酢^③千古，遇圣人则为弟子之位，若亲闻训诲；遇贤人则为交游之位，若亲接膝而语；遇乱臣贼子则为士师之位，若亲降诛罚于前。坐无常位，接无常人，日觉纷挐纠错，坐安得独？虽然，予之所纷絮纠错者，皆世之寂寞者也。而天壤之间，坐予者寥寥，不谓之独，亦莫予同。作《独坐轩记》。

【注释】①关闽濂洛：指宋代理学的主要学派，其代表人物为关中张载，闽中朱熹、濂溪周敦颐、洛阳程颢程颐。②尘坌：尘俗。③酬酢：宾主相互敬酒。此处指应酬交往。④纷挐：混乱。

王汝南既除所生服^①

    王汝南既除所生服，遂停墓所。兄子济每来拜墓，略不过^②叔，叔亦不候。济脱^③时过，止寒温而已。后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕；仍与语，转造精微。济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然^④ ， 心形惧肃^⑤。遂留共语，弥日累夜。济虽俊爽，自视缺然⑥，乃喟然叹曰：“家有名士，三十年而不知！”济去，叔送至门。济从骑有一马，绝难乘，少能骑者，济聊问叔：“好骑乘不？”曰：“亦好尔。”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦^⑦ ， 名骑无以过之。济益叹其难测，非复一事。

　　【注】 ①节选自《世说新语·赏誉》，题目是出题人后加的。王汝南：王湛，是司徒王浑的弟弟。下文的“兄子济”指的是王济。除所生服：父母死后，守孝期满，脱去孝服。②过：拜访；探望。③脱：或许，偶尔。④懔然：严肃不苟的样子。⑤肃：恭敬。⑥缺然：不足。⑦萦：缠绕，绕。意谓挥旋马鞭，柔绕自如。