注册

题型：单选题题类：难易度：困难

云南省德宏傣族景颇族自治州2024届高三上学期期末历史试题

1915年，陈独秀认为“个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之”。1920年，陈独秀强调“物质的自我扩大是子孙、民族、人类”，从个人主义转向民族主义，强调的是集体而不是个人。这一变化直接缘于当时（）

A、新的民族危机爆发 B、民主自由的观念深入人心 C、个人主义走向极端 D、传统的伦理结构已被打破

举一反三

新文化运动前期，各种西方思潮纷至沓来，相瓦角逐，马克思卞义被淹没在其中。在五四运动之后，马克思主义从众多学说中脱颖而出，独树一帜。这一变化（）

1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》（下图），封面从结构上分为两部分：上面由副标题“LaJeunesse”（法语：青年）与一群讨论的青年组成；下面是美国“钢铁大王”卡耐基的头像。据陈独秀解释，设计这样的封面并非偶然。对此解释最为合理的是（）

五四运动前夕《每周评论》特辟《国内劳动状况》专栏，先后报道了北京男女佣工、河南修武煤矿、唐山煤厂、山东东平县佃户等地劳动者的生活状况。该报道表明（）

有学者认为，新文化运动冲击了以儒家为轴心的文化传统，具有反传统主义的品格，但它并不仅仅是反传统主义运动，更重要的是一场现代价值的重建运动。新文化运动重建的现代价值原则主要是（）

陈独秀在总结辛亥革命失败的教训时，敏锐地意识到“当下的革命阻力已不再是表面上的制度与体制是否与现行的社会政治形势相一致，而是体制层面的价值体系是否符合民众之心理”。陈独秀强调的是（）

在《觉醒年代》里，陈独秀说道：“中国现实政治和人民生活、政治理想都无关系…好像狗争骨头一般罢了。新文化运动是人的运动；我们只应该拿人的运动来轰散那狗的运动，不应该抛弃我们人的运动去加入他们狗的运动。”这表明陈独秀

返回首页

相关试卷

试题篮

公司介绍

Company Introduction

服务介绍

Service Introduction

帮助中心

Help center

二一教育APP

二一教育APP

400-637-9991

周一至周五 8:30-17:30

在线咨询客服