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题型：单选题题类：难易度：困难

云南省德宏傣族景颇族自治州2024届高三上学期期末历史试题

1915年，陈独秀认为“个人之自由权利，载诸宪章，国法不得而剥夺之”。1920年，陈独秀强调“物质的自我扩大是子孙、民族、人类”，从个人主义转向民族主义，强调的是集体而不是个人。这一变化直接缘于当时（）

A、新的民族危机爆发 B、民主自由的观念深入人心 C、个人主义走向极端 D、传统的伦理结构已被打破

举一反三

梁启超在《五十年中国进化概论》中说：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返……要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉醒。”下列哪个口号呼应了上述观点（）

“（20世纪初）他们在全国各地先后成立了‘孔教会’‘尊孔会’‘孔道会’等。康有为还要求定孔教为‘国教’，宣扬‘有孔教乃有中国，散孔教势无中国矣’。”针对该现象，先进的中国人打出的旗号是（）

1919年2月，保守复古的林纾对陈独秀，蔡元培诸人进行批判。捍卫文言文与孔孟之道，蔡元培回信辩驳。这一论战使得《新青年》声名大振，“最高印数达到一万五六千份”。这反映出当时（）

北京大学成为新文化运动的中心，这主要是因为蔡元培（）

新文化运动是由些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。下列各项与新文化运动相关的有（）

1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，他认为共和制度不能得到真正的巩固，根本原因在于缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧牢牢地束缚着。为此，他主张（）

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