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题型:单选题
题类:常考题
难易度:普通
广西南宁市第三中学2019-2020学年高二上学期历史(理)期中考试试卷
“(20世纪初)他们在全国各地先后成立了‘孔教会’‘尊孔会’‘孔道会’等。康有为还要求定孔教为‘国教’,宣扬‘有孔教乃有中国,散孔教势无中国矣’。”针对该现象,先进的中国人打出的旗号是( )
A、
“师夷长技”
B、
变法图存
C、
民主共和
D、
民主科学
举一反三
有人认为贬黜新文化运动者,常以“打倒孔家店”力证其全盘反传统。事实上,新文化运动者对嵇康、李贽和民间神话、传说等多有借鉴。按此观点,新文化运动期间( )
材料:1908年,杨杏佛到中国公学读书,接触到西方科学并加入同置会。1912年,杨杏佛前往美国留学,继续探求救国的良方。1914年,杨杏佛提议创办一份杂志向国内介绍“科学”并组成一个科学社,1915年1月《科学》杂志正式出版,杨告佛拦任主编。1915年10月中国科学社正式成立后,任编辑部长。《科学》杂志在1915-1924年间刊登介绍科学的文章1000篇以上,其中,杨杏佛共发表57篇。此外,他又做了《科学的管理法在中国应用》等十余次科学演讲。20世纪20年代后,他逐认识到仅仅依靠科学不能实现段国,科学必须与革命结合,才能真正实现科学救国的目标。尽管杨杏佛的科学救国思想没能最终实现,但在中国近代史上产生了深达影响。
--摘编自来华《杨杏佛科学救国思想论》
1903年梁启超到美国转了一圈,发现先前推崇的美国政治不过是纸面上的概念和主观想象,真实的美国政治则令他大失所望;1950年钱穆在《论中国传统政治》中批评某些近代中国学者,常把西洋现成名词硬装进中国,并不是实事求是;这反映了近代仁人志士( )
1917年4月, 李大钊发文认为要解放国民,如果还要死守西方18世纪的遗物, 那真“乃无异于自绝”。1919年12月,陈独秀发文也认为不仅中国古代的旧道德要革新, 就是西洋近代的道德也要革新。两人的思想( )
1921年,北京大学预科招生文言译白话的题目取材《世说新语》,白话译文言题目取材《儒林外史》,标点文章题则选了《稼轩词》,这些选材都是一些难入“正统”序列的稗官野史和笔记小说。这说明当时的北京大学( )
近代中国在向西方学习的过程中经历的三个阶段是( )
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