改革和创新是一种普遍的历史现象，它是历史发展的鲜明主题。阅读材料，回答问题。

材料一：战国时期，各诸侯国为了富国强兵，对本国的正孩子、经济制度进行了不同程度的改革。其中，影响做大的是商鞅在秦国的变法。

材料二：如图1《商鞅铜方量》

材料三：孝文帝诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。

鲜卑姓氏改为汉姓

请回答：

材料一：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，……倾邻国而雄诸侯。……至于始皇，遂并天下。

——《汉书·食货志上》

材料二：如果说从平城到洛阳的北魏是汉化先行者，那么西魏、北周就是追随者。……北周政权，折射出中华民族历史重新走向全国统一的曙光。……隋朝的统一，建立在魏晋南北朝民族大融合的基础之上。

——《简明中国史读本》

材料一：商鞅很清楚秦国羸弱的根源在哪里，简单地说是三个“低下”，一个“落后”。三个“低下”，一是生产力低下，二是行政效率低下，三是军队战斗力低下。一个“落后”是生产关系落后。要改革的话，肯定要从这四方面下重手。

——摘自《“商鞅变法”精神实质的再思考》

材料二：魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢（树根），莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国之文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。

——吕思勉《两晋南北朝史》

材料三：北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓跋氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

请回答：

材料一：秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。三非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制逐灭，僭差无度；庶人之福者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料二：魏初风俗至陋……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行……民族根底，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中原文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

——《两晋南北朝史》

材料三：过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。东西方人民风俗不同，思想自相悬殊，各国相沿的习惯历数千百年之久，纵使利害十分明白，也不该骤然生搬硬套。

——《日本政治史》

请回答：

【制度创新】无论是古代还是近现代，为了国家的稳定统一，经济的发展中国均采取了一系列制度创新。

【经济创新】生产工具的创新和改进是劳动人民智慧的结晶，也是社会生产力显著提高的标志。

【文化教育创新】

    “中国在许多个世纪以来，一直是人类文明的中心”。让我们与历史进行亲密接触，寻找其中蕴藏的民族智慧，感悟民族精神。