（2）通过以上表格的完成，同学们，你能找出在春秋战国时期，这些有识之士在发表各自的政治学说中，在治理国家方面，观点趋于对立的两位思想家分别是谁呢？
（3）“先人已逝，精神永存”，至今，诸子百家的各学派都留给了后人启人深思的哲学精神，你能找出以下三个成语分别渗透了哪三家学派的精神呢？
“当仁不让”（       ）  “随遇而安”（       ） “守株待兔”（     ）

图说历史，根据图片回答问题。

材料一：古书上记载，春秋时期，人们已经用铁农具来耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。

——统编人教版《中国历史》七年级上册

材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯，有国强者兼州城，而弱者丧社稷。

——《汉书·食货志》

材料三：春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。

——《中国历史》七年级上册

材料四：……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

——《中国传统德治思想的现代选择》