游万柳堂记
                                                                                                    清·刘大櫆
        昔之人贵极富溢，则往往为别馆①以自娱，穷极土木之工，而无所爱惜。既成，则不得久居其中，偶一至焉而已，有终身不得至者焉。而人之得久居其中者，力又不足以为之。夫贤公卿勤劳王事，固将不暇于此；而卑庸者类欲以此震耀其乡里之愚。
　　临朐(qú)相国冯公，其在廷时无可訾②亦无可称。而有园在都城之东南隅。其广三十亩，无杂树，随地势之高下，尽植以柳，而榜其堂曰“万柳之堂”。短墙之外，骑行者可望而见其中。径曲而深，因其洼以为池，而累其土以成山；池旁皆蒹葭，云水萧疏可爱。
　　雍正之初，予始至京师，则好游者咸为予言此地之胜。一至，犹稍有亭榭。再至，则向之飞梁架于水上者，今欹卧于水中矣。三至，则凡其所植柳，斩焉无一株之存。
       人世富贵之光荣，其与时升降，盖略与此园等。然则士苟有以自得，宜其不外慕乎富贵。彼身在富贵之中者，方殷忧之不暇，又何必朘(juān)民之膏以为苑囿也哉 ！
                                                                                                                                                                                                    （选自《古文观止》）
       【注】①别馆：别墅。   ②訾:zǐ，诽谤，诋毁，非议。                               

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰： “君与家君期日中。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭 ， 下车引之。元方入门不顾。

【乙】

昔吴起^①出，遇故人而止之食。故人曰： “诺，期返而食。”起曰： “待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟^②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！

(选自《韩非子·外储说左上》)

【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②俟：等待。