试题 试卷
题型:文言文阅读 题类:常考题 难易度:普通
《陈涉世家》
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!
挫折 ①一对农村夫妻四十得子,因而宠爱有加,在蜜罐中长大的儿子养成了一意孤行的脾性,做事毛毛糙糙,就连走路也走不好,时常跌进水田里,很是让望子成龙的父母焦心。 ②儿子7岁那年,顺理成章上了小学。顽皮的他走路喜欢东张西望,不是弄湿了鞋子,就是弄脏了裤子,哭鼻子成了家常便饭。做母亲的整日跟在他后面洗,也无法让他能穿得干净。 ③一天,孩子的父亲带一把铁锹去儿子上学必经的田埂上,在上面断断续续地挖了十几道缺口,然后用棍棒搭成一座座小桥,只有小心走上去才能通过。那天放学,儿子走在田埂上,看面前一下子多出了这么多小桥,很是诧异。是走过去,还是停下来哭泣?四顾无人,哭也没有观众啊。最终他选择了走过去。当背着书包的他晃晃悠悠地通过小桥时,惊出一身冷汗。他第一次没有哭鼻子。 ④吃饭的时候,儿子跟爸爸讲了今天走过一座座小桥的经历,脸上满是神气。做父亲的坐在一旁,夸他勇敢。以后,他上学的路上再也没惹过麻烦。 ⑤妻子对丈夫的举措有些不解,丈夫解释道:“平坦的道上,他左顾右盼,当然走不好路;坎坷的路途,他的双眼必须盯着路,因而走得平稳。” ⑥如果不在孩子成长的路上设置一些障碍,一味地给他们提供顺境,让其想法不经过努力就能实现,等长大后,一旦遭遇挫折,他们必然会经受不住打击,而立刻产生种种令人意想不到的后果。拖一把铁锹,在孩子前进的道路上设置沟壑,把平坦的大道变成窄道,让孩子勇敢地走上去,这样,他们就会专注于脚下的路,才不至误入岐途。 ⑦挖断孩子前进的路,培养他们脚踏实地的习惯,他们今后的人生就会少些失败多些成功。
【甲】康肃问曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:”无他, 但手熟尔。”康肃忿然曰:”尔安敢轻吾射!”翁曰:”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:”我亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。
【乙】桓公读书于堂上,轮扁斫轮①于堂下,释②椎凿而上,问桓公曰:“敢问:“公之所读者,何言邪?”公曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰:“已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有说③则可,无说则死!” 轮扁曰:“臣也以臣之事观之。斫轮,徐④则甘⑤而不固⑥ , 疾⑦则苦⑧而不入⑨ , 不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数⑩存焉于其间。臣不能以喻⑪臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传⑫也死矣,然则君之所读者,古人之糟粕已夫⑬!
注释:①斫(zhuó)轮:用刀斧砍木制造车轮。②释:放下。③说:理由。④徐:宽松。⑤甘:光滑。⑥固:坚固。⑦疾:紧。⑧苦:涩 。⑨入:与……相适应。⑩数:方法,规律。⑪喻:使……明白。⑫不可传:指不能传授的,指古人社会经验中不能用文字留传下来的部分。⑬已夫:罢了。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数目,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
(五)养竹记(节选)
〔唐〕白居易
竹似贤,何哉? 竹本①固,固以树德。君子见其本,则思善建不拔者。 竹性直,直以立身。君子见其性,则思中立不倚者。竹心空空以体②道君子见其心则思应用虚受③者。竹节贞,贞以立志。君子见其节,则思砥砺④名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实⑤焉。
(选自《白居易全集》)
〔注释] ①本:根。②体:体悟。③虚受:虚心接受。④砥砺:磨炼,锻炼。⑤庭实:指将竹子种植在庭院中,随时欣赏。
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