【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

    【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

得道多助，失道寡助

    天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。__得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

    子奇治县

    子奇年十六，齐君使治阿（阿县）。既行，齐君悔之，①遣使追追者反曰子奇必能治阿共载皆白首也夫以老者之智以少者决之必能治阿矣！子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以赈贫穷，阿县大治。②魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。

《论语》十二章选段

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语・为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。（《论语・为政》）

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语・雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语・雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语・述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语・子军》）

    徐祯卿，字昌谷，吴县人。资颖特，家不蓄一书，而无所不通。自为诸生，已工诗歌。与里人唐寅善，寅言之沈周、杨循吉^① ， 由是知名。举弘治十八年进士。孝宗遣中使问祯卿与华亭陆深名，深遂得馆选^② ， 而祯卿以貌寝不与。授大理左寺副，坐失囚，贬国子博士。

    祯卿少与祝允明、唐寅、文征明齐名，号“吴中四才子”。其为读，喜白居易、刘禹锡。既登笫，与李梦阳、何景明游，悔其少作，改而趋汉、魏、盛唐，然故习犹在，梦阳讥其守而未化。

    祯卿体癯^③神清，诗熔炼精警，为吴中诗人之冠，年虽不永，名满士林。

（节选自《咧史》）

【注】①沈周：明伐绘画大师，吴门画派的创始人。杨循吉：与下文中的李梦阳、何景明、陆深同为咧代又学冢。④馆选：被选任馆职，即入职翰林院。③癯（qú）：瘦。

    夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足；北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓(桃)林。—―选自《山海经》

    夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷"之际，渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸生邓林邓林弥广数千里焉。——选自《列子·汤问》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

    又有忧彼之所忧者，因往晓之，回：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

    其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者回：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。——选自《列子·天瑞》

注释：①隅谷：即虞渊。古代神话传说中日没处。