张五悔猎

    休宁县有村民张五，以猎为生。张尝逐一母鹿。鹿将二仔行，不能速，遂为张五所及。母鹿度不可免，顾旁有浮土，乃引二仔下，拥土覆之，而身投于张五网中。值张母出户，遥望见，遂奔至网所，具以所见告子。即破网出鹿，并二仔亦纵之。张母曰：“人有母子之情，畜亦有之。吾不忍见母死仔孤，故破网纵仔。”张五闻之，心感动焉。由此焚网，永不复猎。

【甲】

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】

    有屠人货肉归，日已暮。欻一狼来，瞰担中肉，似甚涎垂，步亦步，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树而蚤^①取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空空。狼乃止。屠即径归。昧爽^②往取肉，（a）树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（b），则死狼也。仰首（c），见狼口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直^③十余金，屠小裕焉。

    缘木求鱼，狼则罹之，亦可笑已！

【注】①蚤：通“早”。②昧爽：拂晓。③直：通“值”，价值。

①今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。

②藉第今毋斩。

③然足下卜之鬼乎?

④又间令吴广之次所旁丛祠中。

    河中石兽

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（《诫子书》）

【乙】初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁^①。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑^②效此也。譬如茶杯饭碗明知是旧窑^③当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。

（选自孙枝蔚《示儿燕》）

【注释】①高阁：束之高阁，不去阅读。②遑（huáng）：闲暇，空闲。③旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。

(甲)

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，逆成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

 (诸葛亮《诫子书》)

【乙】

天资美，不足以为功^① ， 惟矫恶为善^② ， 矫惰为勤，方是为功。人若志趣不远心不在焉^③虽学无成。人惰于进道^④ ， 无自得达。自非成德君子，必勉勉^⑤ ， 至从心所欲不逾矩，方可放下。德薄者，终学不成。

 (《张子全书·经学理窟》)

【注释】①足：值得。以：把。为功：当作成功。②矫：正，纠正。③焉：这里作代词，相当于“之”，此处代学习。④进道：前进的道路。⑤勉勉：非常尽力(努力)。