华罗庚曾经说过，读书的真功夫在于“既能把薄的书读成厚的，又能把厚的书读成薄的”，这番对读书的独到见解，耐人寻味。从取向上说，{#blank#}1{#/blank#}，“读厚”则偏重于求宽度。从方法上说，“读薄”需要开掘、“蒸馏”，{#blank#}2{#/blank#}。深入了解一个民族的重要途径，就是在把书“读薄”的同时，把书“读厚”。读书是一门学问、一门艺术，其真谛和要义唯在于：{#blank#}3{#/blank#}。如此循环往复，则境界全出。

小新和爸爸妈妈来宁波旅行，正好遇上梅雨季节，他们一到宁波就下起了雨。妈妈说：“真不凑巧，这鬼天气！”小新说：“妈妈，这是好事呀，①{#blank#}1{#/blank#}。只要我们换一种心情就会有新感觉。”爸爸妈妈笑了。等离别宁波时，天又下雨了，妈妈笑看着小新说：“来时下雨是为我们接风洗尘，那走时下雨算什么呢？”小新说：“认同{#blank#}2{#/blank#}。”她这么一说，全家人对宁波更加依依不舍了。

生活中有爱才会有意义，如果________，那么________。海德格尔曾说：人是诗意地栖居在大地。这句话十分深刻，触到了生活的本质。________，可能会沦为一张纸币；________，则可能走向纳粹美学。诗意是生活最大的保护伞。

阅读材料，完成各题。

【材料一】

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是世界上历史最悠久的民族服饰之一。它出现在汉族的主要居住区，以“华夏——汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风格的“汉服饰文化”。据一些古籍资料显示，汉服“始于黄帝，备于尧舜”，源自黄帝制冕服，定型于周朝，并在汉朝形成完备的冠服体系。汉服具有相对较多的款式，其主要特点是交领右衽、宽衣博带、系带隐扣等。“交领右衽”是汉服的灵魂所在。所谓“交领”，是指衣服左右前襟重叠，两边相交成领；“右衽”，就是上衣前襟左边长、右边短，衣服前襟向右掩。交领有着代表传统文化的对称学，其两条直线相交于衣中线，是中正气韵的完美体现，也隐含着做人要不偏不倚的深刻道理。右衽的形成与中国的农耕文明有关，长期劳作发现衣襟右掩更方便活动，也更适合存放小型工具。为使人体有宽松自由的感觉，宽衣博带又是汉服的一个突出特点。人身着汉服，身体各部分都能自由伸展，不会因为紧紧包裹而产生束缚感，这种宽博大气之美是人与自然、人与人、人与社会和谐理念的完美展现……汉民族传统服饰的诞生，体现了中国古人泰然自若、宽厚仁爱、与世无争的民族性格和人生境界，也反映了古人天人合一的世界观。

【材料二】

①中华传统文化博大精深，而汉服在诗词歌赋、琴棋书画、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰。近年来，随着“汉服热”不断升温，越来越多青少年开始关注汉服，喜欢汉服。汉服文化能逐渐突破圈层，部分得益于汉服爱好者的不懈推广。他们会参与一些汉服讲座、汉服游园等活动，向公众介绍推广汉服文化。此外，大众媒体和互联网蓬勃发展，也成为汉服推广的有利工具。贴吧、论坛发展到抖音等视频软件，让汉服进一步走进大众的视野。汉服甚至火到海外，成为西方年轻人追捧的新时尚。据观察，TikTok（抖音国际版）上仅标注为“汉服”话题的短视频观看总量就已经突破了3亿次。

②汉服何以愈受欢迎？“汉服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中国文化。”汉服爱好者王一帆说，接触汉服后，她对戏曲、古画等传统文化也产生了兴趣，还结识了许多志同道合的朋友。

③“穿上汉服总有一种难以言表的穿越之感，仿佛在心中对话古今。”同是汉服爱好者的关嘉美说。汉服在面料、剪裁、色彩等方面都表达着传统文化的形意之美，而汉服对身材的包容性，体现了中华文化兼容并包的特质，对当代服装设计也有借鉴意义。

④“服饰是生活美学的展示载体，也是流行文化的承载主体。汉服再次受到热捧，更是一种传统文化和民族精神的重要承载。”宁夏大学经管学院副院长冯蛟分析称。

（整理自中国新闻网《汉服“出圈”：于传统文化中发现美》）

【材料三】

汉服文化正在形成新热潮，如何让“爆红”变成“长红”是当前需要继续研究的重要课题。从2020年开始，巨量引擎便打造了“国风大典”IP，2021年就成为现象级国风盛事，2023年国风大典持续释放的国风魅力，再次掀起了“国潮热”，引发全网国风话题讨论热潮，活动总曝光量超40亿，全网共斩获72个热搜；“国风美焕夜”直播间曝光次数超1.4亿人次，观看人数2800万，互动次数高达230万，进一步让汉服出圈破圈。

“从行业来看，汉服产业需要打造更多元化的消费场景，助力其发展，比如通过文旅促进汉服、民俗服装从小众圈走向大众市场，以成为全民国潮文化。对于企业及品牌来说，也需要不断创新，加强供应链能力才是关键。”

据统计：2019--2023年中国新汉服行业消费者规模

【材料一】

①近年来，有声阅读快速成为互联网和数字技术广泛应用下的全民阅读新形态。有声阅读的“有声”，主要是指有声语言，也包括音乐、音响等。有声是最显著的特点，也是最明显的优势。有声阅读区别于纸质阅读，用声音、用语音来表达一切。

②相关调查显示，有声阅读已成为重要的阅读模式。2021年，上海市民有声阅读覆盖率为76.72%，达到较高水平。59.18%的有声阅读使用者听书日均时长为半小时以下，43.03%的使用者听书日均时长介于11至30分钟之间。46.36%的有声阅读使用者选择在移动中听书，交通工具成为有声阅读的重要空间。有声阅读使用者习惯在开车或乘坐地铁、公交时，打开个人的“听觉空间”，有效利用了碎片化时间。

（摘编自《2021年上海市民阅读状况调查》）

【材料二】

近年来，有声阅读的兴起和繁荣，有效地推动了社会阅读文明的构建。有声阅读有可听的、与文本相应的音频，许多经典名著如《西游记》《红楼梦》等已纷纷上线，使读书变得更加生动鲜活、切实可感。有声阅读将明确的、认真的、专注的学习型阅读与浏览型、消遣型的阅读有机结合，有效地推动了全民阅读品质的提升。“听”和“看”作为两种不同的阅读方式，在阅读的体验上呈现不同的特征。有声语言表达作为一种创造性的劳动，表达者在创作过程中融进了自己对作品的理解和感受，并且运用一定的技巧把它表达出来。大量高水平高质量有声阅读产品的出现，逐渐满足社会的阅读需求，不仅使有声阅读沿着正确的方向稳步发展，而且在推动社会阅读文明、弘扬中华优秀传统文化中发挥了积极的作用。

（摘编自高国庆、马玉坤《有声阅读价值论刍议》）

【材料三】

截至2021年12月31日，微信公众平台有声阅读发文量达230万篇，相关文章的阅读量已达21.9亿次，有声阅读的热点话题热度也不断变化（如下图所示）。有声阅读氛围越来越浓，阅读率越来越高。作为全民阅读的重要组成部分，有声阅读丰富了阅读内容和形式，促进了社会阅读文明的发展。

【注】热度指数：指舆论在公开社交场景中对有声阅读相关话题的讨论和传播，由各平台公开渠道信息传播量综合加权计算并归一化处理后获得，满分100分。

（摘编自《“有声”打开全民阅读新格局——2021有声阅读产业调查报告》）

【材料四】

①作为有声阅读的方式之一，听书并不是一件轻松的事。因为我们容易在听书时走神，再加上还有言语知觉的制约、情绪感知、反复加工等因素，听书的信息接收效率不如看书高。

②所谓言语知觉的制约，是指一些客观因素的制约，比如声音在20—30分贝时，言语的可懂度为50%；增至50——60分贝，可懂度达到90%—95%；到了140分贝，人就会感到头痛。此外，一些噪声如地铁、飞机的轰鸣等，对言语感知的干扰也会很大。

③情绪感知则是指听真人朗读时，朗读者的语气会影响我们自主理解书中字面的意思，不像看文字时可以自己主导情节、节奏等，有很大的想象空间；如果是听语音合成的朗读，技术上暂时还没有办法灵活地控制分词、韵律、情感等，听的过程中，我们又需要克服这些因素对理解连贯性的干扰。

④大家可能没有留意到，在看书的时候，10%—15%的眼球运动是有“回溯”的。也就是说，我们的眼睛经常会倒退重看。这个过程很快，我们有时候并没察觉，但这显然能加深我们对书的理解，当然，这也会降低我们的阅读速度。听书却通常不会倒回去重听，所以自然会损失对一部分内容的理解，留下的印象可能不如看书深。

（摘编自唐义诚、池文《听书太被动，看书才有用？》）