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题型:现代文阅读 题类: 难易度:普通

云南省昆明市五华区2023-2024学年九年级上学期语文期中试卷

阅读下面文章,完成下列各题。

真正的偶像该是什么样

①不知什么时候起,“偶像”成了娱乐圈的专有名词,偶像的含义逐渐狭隘化,被等同为明星、“爱豆”。但从古至今,偶像的含义绝不仅限于此。回望近几年,不少曾经所谓的“偶像”倒下了,但更多真正意义上的偶像走进大众视野中,让我们在点点星光中重新认识“偶像”一词的含义。

②近几年,“太空出差”备受关注,从神舟十二号航天员聂海胜、刘伯明、汤洪波到神舟十六号航天员景海鹏、朱杨柱、桂海潮,航天人带着国人的太空梦想奔赴星辰大海。他们成为了中国社会当之无愧的偶像,也在无数孩子心中种下了一颗航天梦的种子。

③2021年,中国共产党建党一百周年,党中央首次为陈红军、黄文秀、张桂梅等人颁授了“七一勋章”,这些为国家做出过卓越贡献的代表,成为人们心目中的光。人们发自内心感叹:这才是民族脊梁!还有那些献身于国家科技事业的两院院士、在抗击新冠疫情一线持续奋战的“逆行者”、东京奥运会上牵动我们心弦的奥运健儿……他们被称为“国民偶像”,真是实至名归。

④没有水军,不用控评,更不需要打榜,他们就是自带流量的偶像,就是国人自愿追逐的“明星”。当这些不问名利、将个人生命价值融入祖国大地的民族英雄成为人们追捧的对象,许多人的价值观念发生了鲜明的变化,人们重新定义了这个时代偶像的内涵。

⑤真正的偶像应该是什么?偶像应该是一个方向标,指向最美好的理想追求;应该是一面镜子,令人反观自己的不足,知得失而明方向;应该是一双有力量的大手,助推后继者奋然前行。以前所谓的“偶像”带着娱乐圈的浮躁,遮蔽了其本该有的内涵。现在,当越来越多为国家发展事业贡献力量的人成为人们的偶像时,“偶像”这个词也逐渐褪去喧嚣和浮华,回归到了本真。这些正能量的榜样才应该是真正的偶像。

这些时代偶像背后的精神价值是什么?是勇于创新、不断攀登的理想信念,是扎根基层、甘于奉献的务实作风,是侠之大者、为国为民的高尚情操。

⑦我们在重新定义偶像的同时就是在定义这个时代的精神气象,是在定义未来的方向。崇尚英雄才能英雄辈出。如今,这些新时代的偶像在无数人的内心深处播下种子,这些种子会生根发芽。在不远的未来,后来者将会树立起自己的志向目标,成为推动新时代社会发展的中流砥柱,成为他人追逐的偶像。

⑧当我们抬头望去,以袁隆平、吴孟超等人命名的小行星正在夜空中闪耀。拨开云雾后,你就会发现这漫天的星光一直都在,点亮来路,照耀前程。

(作者:秦黛新。选自“半月谈微信公众号”)

(1)、下列对选文理解和分析不恰当的一项是 ____
A、首段点出“偶像”含义狭隘化的现象,由此引出下文“真正的偶像该是什么样”的论述。 B、选文②③两段列举了一些时代楷模的例子,使“真正的偶像”有了具体直观的形象。 C、第⑥段画线句是一个设问句,它引发了读者对“时代偶像背后的精神价值”的思考。 D、第⑦段加点的“更”字表明“定义时代精神气象”和“定义未来的方向”是并列关系。
(2)、请从第⑤段所运用的论证方法中选择一种,并分析其作用。
(3)、请解释第⑧段中加点词“星光”的两层含义。
举一反三
阅读下文,回答后面题目。

低调

冯骥才

    ①在媒体和网络的时代,一个人只有高调才会叫人看见、叫人知道、叫人关注。高调必须强势,不怕攻击,反过来愈被攻击愈受关注,愈成为一时舆论的主角,干出点什么都会热销;高调不仅风光,还带来名利双赢,所以有人选择高调。

    ②有人以为高调是一种成功,其实不然。高调只是这个时代的一种活法。当然,每个人都有权选择自己的活法,选择什么都无可厚非。于是,另一些人就去选择另一种活法——低调。

    ③这种人不喜欢一举一动都被人关注,一言一语也被人议论,不喜欢人前显贵,更不喜欢被“狗仔队”追逐,被粉丝死死纠缠与围困,被曝光曝得一丝不挂;他们明白在商品和消费的社会里,高调存在的代价是被商品化和被消费。这样,心甘情愿低调的人就没人认识,不为人所知,但他们反而能踏踏实实做自己喜欢的事,充分地享受和咀嚼日子,活得平心静气,安稳又踏实。你问他怎么这么低调,他会一笑而已;就像自己爱一个人,需要对别人说明吗?

    ④所以说:低调为了生活在自己的世界里,高调为了生活在别人的世界里。

    ⑤我很尊敬我的一些同行的作家。在市场称霸的社会中,恐怕作家是最沉得住气的一群人。他们平日不知躲在什么地方,很少伸头探脑,有时一两年不见,看似在人间蒸发了,却忽然把一本十几万或几十万字厚重的书拿了出来;他们笔尖触动的生活与人性之深,文字创造力之强,令人吃惊。待到人们去品读去议论,他们又不声不响扎到什么地方去了。惟其这样才能写出真正洞悉社会人生的作品来。

    ⑥作家天生是低调的。他们生活在社会深深的皱折里,也生活在自己的心灵与性情里,所以看得见黑暗中的光线和阳光中的阴影,以及大地深处的疼点。他们天生不是做明星的材料,不会经营自己只会营造笔下的人物;任何思想者都是这样:把自己放在低调里,是为了让思想真正成为一种时代的高调。

    ⑦享受一下低调吧——低调的宁静、踏实、深邃与隽永。低调不是被边缘被遗忘,更不是无能。相反只有自信才能做到低调和安于低调。

(选自《今晚报》有删改)

阅读下面课内语段,完成各小题。 

①从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。

    ②于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。 先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。 假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己;倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。 信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。 一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

    ⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。 然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

⑦我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

⑧这一类的人们,就是现在也何尝少呢? 他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

⑨要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。 自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

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