【甲】子曰：温故而知新，可以为师矣。

         子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。

         子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

         子曰：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

（节选自《论语》）

【乙】王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘             ’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

    居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也……学者之大忌，莫逾^①自厌^② ， 盍^③改之乎？不然，迨^④年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒^⑤。”

【注释】：①逾：超过。②厌：满足。③盍：何不。④迨（dài）：等到。⑤炯戒：明显的警戒。

（选自《李生论善学者》）

       张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币^①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

       山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者^② ， 曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目^③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。

（选自《元史》有删改）

      【注释】①楮（chǔ）币纸币。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③目：名词作动词，看待。

【甲】

       舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

       人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

（节选自《孟子》）

【乙】

       吴既赦越，越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。

       曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。

（节选自《史记》）

    燕将攻齐聊城，拔之。或谮之燕王，燕将保聊城，不敢归。齐田单攻之，岁余不下，鲁仲连^①乃为书，约之矢以射城中，遗燕将，为陈利害曰：“为公计者不归燕则归齐今独守孤城齐兵日益而燕救不至。将何为乎？”燕将见书，泣三日，犹豫不能自决，欲归燕，已有隙；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁我自刃！”遂自杀。聊城乱，田单克聊城。归，言鲁仲连于齐王，欲爵之。仲连逃之海上，曰：“吾富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉！”

（节选自《资治通鉴》）

【注释】①鲁仲连：齐国人。

①丈夫之冠也{#blank#}1{#/blank#}      ②人恒过{#blank#}2{#/blank#}       ③达于汉阴{#blank#}3{#/blank#}

④寒暑易节{#blank#}4{#/blank#}       ⑤上自劳军{#blank#}5{#/blank#}      ⑥天子且至{#blank#}6{#/blank#}

    （甲）北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

《庄子·逍遥游》

    （乙）死生，命也^①。其有夜旦之常^② ， 天也。人之有所不得与^③ ， 皆物之情也。泉涸，鱼相与处于陆，相呴^④以湿，相濡^⑤以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道^⑥。

《庄子·大宗师》

（注释）①命：天地自然之理，与下文“天”意相同。②有：同“犹”，如同；常：运行不止。③与：同“预”，干预。④呴：吐口水。⑤濡：沾湿。⑥化其道：与大道化而为一。