鱼我所欲也

    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

甲：崇祯五年十二月，余住西湖。 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

乙：北眺西冷^① ， 湖中胜概^② ， 尽作盆池小景。南北两峰如研山^③在案，明圣二湖^④如水盂在几。窗棂^⑤门槔^⑥凡见湖者，皆为一幅图画。小则斗方，长则单条，阔则横披，纵则手卷^⑦ ， 移步换影。若遇韵人^⑧ ， 自当解衣盘礴^⑨。画家所谓水墨丹青淡描浓抹无所不有。昔人言“一粒粟中藏世界，半升铛^⑩里煮山川”，盖谓此也。

注：①[西冷]，即西泠，地名，苏小小魂断处。②[胜概]美景。③[研山]砚台的一种。④[明圣二湖]明圣，西湖古名。“二湖”指里湖和外湖。⑤[窗棂]窗格。⑥[门槔]门框。⑦[斗方、单条、横披、手卷]均是书法美术作品的一种格式，只是大小不同。⑧[韵人]犹雅人。⑨[解衣盘礴]指神闲意定，不拘形迹。⑩[铛]做菜的浅锅。

《世说新语》二则

【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】

谢虎子^①尝上屋熏鼠。胡儿^②既无由知父为此事，闻人道“痴人有作此者”，戏笑之，时道此非复^③一过^④。太傅既了己^⑤之不知，因其言次，语胡儿曰：“世人以此谤中郎^⑥ ， 亦言我共作此。”胡儿懊热^⑦ ， 一月日闭斋不出。太傅虚托引己之过，以相开悟，可谓德教。

【注释】①谢虎子：谢据。②胡儿：谢朗，谢据之子。③非复：不只，不是。④一过：一次。⑤己：用作第三人称代词，此指谢朗。⑥中郎：指谢据，他在兄弟中排名第二。⑦懊热：烦闷，烦躁。

【甲】 

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》） 

【乙】

    临皋^①亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰^②四新第园池，与此孰胜? 

（苏轼《临皋闲题》）

【注释】①临皋：位于 黄州，此文写于苏轼被贬黄州期间。②范子丰：名百嘉，是苏轼的儿女亲家。

【甲】

    ①庆历四年春，臊子京谪守已陵、越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刘唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

    ②子观夫已陵胜状，在庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大现也，前人之还备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

    ③若夫淫雨农，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，虎啸猿响。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

    ④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦蜂游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

    ⑤嗟夫!子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎!!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。

 (范仲淹《岳阳楼记》)

【乙】

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，仅偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山，野获，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弃者胜，筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳、鸣声上下，游人去而禽乌乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

 (节选自欧阳修《醉翁亭记》)

【丙】

    金鸡之峰有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑^①；稍大，则如奏雅乐；其大风至则如扬波又如振鼓隐隐有节奏。方舟上人^②为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。益虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾日，听于松可以适吾耳，……无外物以汩^③其心，可以喜乐，可以永日^④：又何必灌颍水^⑤而以为高，登首阳^⑥而以为清也哉?

(节选自刘基《松风阁记》)

【注】①石濑：沙石上的急流。②上人：和尚。③汩：乱④永日：度过漫长的一天。⑤颍水：河名。相传尧想把天下让给许由，许由不接受，隐居在颖水附近，并认为尧的这种话弄脏了他的耳朵，就跑到水边上去洗耳朵。⑥首阳：山名。相传伯、叔齐在周武王灭股以后，逃避到首阳山，不食周粟而死。