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题型：单选题题类：难易度：普通

云南省昭通市正道中学2023-2024学年高一下学期开学考试历史试卷

陈独秀早期推崇英雄主义观念，对华盛顿、拿破仑、蔡松坡、曾国藩…一概加以敬佩。1920年，他则认为“今日的世界，不是资本家创造出来的，乃是数千年来劳动者创造出来的”“只有做工的人最有用，最贵重”。这一变化表明（）

A、无产阶级登上历史舞台 B、社会主义成为主流思想 C、国人民族意识逐渐增强 D、马克思主义在中国传播

举一反三

1918年，李大钊在《庶民的胜利》中写道：“我们中国人贪惰成性，不是强盗，便是乞丐，总是希图自己不做工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂，有工大家做，有饭大家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢？”他的意图是（）

五四运动后，社会主义已经成为报刊中时常出现的时髦名词，没有人禁止赞扬苏俄的暴力革命，以俄为师成为立志改造中国的有识之士的共同选择。这反映出当时（）

史家李剑农指出，真正社会主义团体的成立是在新文化运动发生以后，并不是说到了此时中国已经有了若干的大资本家，需要社会主义，而是到了此时受了俄国革命的刺激，新文化运动的急进分子在思想上起了变化。该学者认为社会主义团体的成立是（）

1902年，梁启超在《新民丛报》上发表了《进化论革命者颉德之学说》，文中称“麦喀士(日耳曼人，社会主义之泰斗也)”；1903年《新民丛报》在《二十世纪之巨灵托辣斯》一文中，称“麦喀士(社会主义之鼻祖，德国人，著书甚多)之学理，实为变私财以作共财之一阶梯”；1904年《新民丛报》在《中国之社会主义》一文中，又提到马克思主义关于“现今之经济社会，实少数人掠夺多数人之土地而组成者也”的主张。这些报道反映出（）

五四运动前后进入中国的种种社会主义学理虽然曾一度汇成涌流之潮，影响了那个时候的会思想和学术思想，但在短短几年以后就波平浪静，只有马克思主义扎根于中国社会，掀开了新陈代谢的另一页。这说明（）

1919年前后日本新村主义（无政府主义）传入中国，到1920年，原信仰该主义的一批知识分子认为，新村建设事实上是不可能的，“推行新村，有大地主的阻碍，更有经济上的困难，社会是不可零碎改造的，应该竭其全力以铲除推行之种种障碍”。这一转变反映出先进知识分子（）

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