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题型:现代文阅读 题类:常考题 难易度:普通

部编版七年级上册第3单元第11课《窃读记》同步练习

阅读选文,完成文后问题。

    我像一个被捉到的小偷,羞惭而尴尬 , 涨红了脸。我抬起头,难堪地望着他——那书店的老板,他威风lǐn lǐn地俯视着我。店是他的,他有全部的理由用这种声气对待我。我用几乎要哭出来的声音,悲愤地反抗了一句:

    “看看都不行吗?”其实我的声音是多么软弱无力!

    在众目kuí kuí下,我几乎是狼狈地跨出了店门,脚跟后面紧跟着的是老板的冷笑:“不是一回了!”不是一回了?那口气对我还算是宽容的,仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。但我是偷窃了什么吗?我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生!

    ……有介事地问他价钱。我明知道,任何便宜价钱对于我都是然的,我绝没有多余的钱去买。

    但是自此以后,我得了一条不费一文钱读书的门径。下课后急忙赶到这条“文化街”,这里书店林立,使我有更多的机会。

    一页,两页,我如饥饿的瘦狼,贪婪地吞读下去。我很快乐,也很惧怕,这种窃读的滋味!有时一本书我要分别到几家书店去读完,比如当我觉得当时的环境已不适宜我再在这家书店站下去的话,我便要知趣地放下书,若无其shì地走出去,然后再走入另一家。

    ……

(1)、本选文的作者家,著有短篇小说集
(2)、文中画线字词的读音分别是:
(3)、根据读音补全空缺的汉字:
(4)、解文说字。

“狼狈”一词基本释义有:①二兽名。狈是传说中一种似狼的野兽。唐段成式《酉阳杂俎·毛篇》:“或言狼狈是两物,狈前足绝短,每行常驾两狼,失狼则不能动,故世言事乖者称狼狈。”②喻指恶人。③喻艰难窘迫。《后汉书·任光传》:“更始二年春, 世祖自蓟还,狼狈不知所向,传闻信都独为汉拒邯郸,即驰赴之。”《三国志·蜀志·马超传》:“康故吏民杨阜、姜敍、梁宽、赵衢等,合谋击超 ……(超)进退狼狈,乃奔汉中依张鲁 。”④急速,急忙。⑤喻互相勾结。

选文中的“狼狈”一词的意思应该是:

举一反三
阅读下面语段,完成小题。

    ①如果说生活是一张白纸,等待我们用血水、汗水和泪水去描绘自己奋斗与拼搏的轨迹,那么生命便是一支铅笔,它总是用自己瘦瘦的身躯,在洁白的纸上流泻出人生的风风雨雨(甲)……

    ②生命之所以是一支铅笔,而不是钢笔、毛笔,是因为钢笔和毛笔都可以多次使用,只要吸上墨水,它们就能长时间地写下去。而铅笔却不是这样,它总是不断地磨损、衰减,用去一截便少一截,这就犹如光阴从我们身边一日一日地溜走,并且永不复返。鉴于此,我们必须珍惜自己的生命时光——须知铅笔是越用越短……

    ③生命是一支铅笔,意味着在人生这篇文章里,如果因为某种原因而写出了错字、别字甚至病句(乙),你就可以用觉悟的橡皮轻轻地擦去。再在擦拭一新的空白处,重新斟酌,重新运笔,“书写”自己新生后的火热激情。一个人有了错误并不可怕,可怕的是你不敢、不愿正视它和改正它。

    ④生命是一支铅笔,不管是对自己还是对别人,你都可以从从容容、认认真真地进行速写或者素描。你可以在火热的生活面前用洒脱的行楷抒写你的拼搏,也可以在冰冷的世界面前用沉稳的正楷抒写你的执著(丙)……

    ⑤生命是一支铅笔,你可以用它为自己的未来描画一个充满希望的蓝图;也可以用灯下苦读的身影作细线条,用黎明早起的身影作粗线条,给自己紧张而饱满的生活勾勒出一幅充满活力的剪影。

    ⑥生命是一支铅笔,它还给予我们这样一个深刻的启示——做人,要像它一样,时时刻刻把腰杆挺直(丁)。

阅读文段,回答小题。

2016 年 11 月 30 日,我国申报的“二十四节气——中国人通过太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,这是我国继京剧、珠算等项目之后第三十一个被列入该名录的项目。

二十节气是中华文明的独特贡献。农民借助节气,将一年定格到耕种、施肥、灌溉、 收割等农作物生长、收藏的循环体系之中,将时间和生产、 生活定格到人与天道相印相 应乃【 】(致 至)合一的状态。“日出而作,日入而息。”生产生活有时,人生社会有节,人身人性有气,节气不仅成为时间坐标,也成气节, 提醒人生百年, 需要有精神,有守有为。孔子像农民那样观察到,“岁寒,然后知松柏之后凋也 ”。他为此引申:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”可以说,中国源远流长的精神气节, 源头正是时间中的节气。节气气节, 仍是今天人们生存的重要问题;我们是否把握了时间的节气?我们是否 把握了人生的节点?我们是否为社会、技术一类的事物裹 , 而对生物世界,天时地利 等失去了感觉,以【】(至 致)无知于道法自然的木质, 从而失去先人那样的精神气节?

节气不仅跟农民农业有关,不仅跟养生有关,也跟我们每个人对生命、 自然、人生、 宇宙的探索有关。普通人只有了解节气的诸多含义,才能理解天人关系, 才能提升自己 在人生百年中的地住。在立秋时需要有谋划意识, 在小寒时需要有经纶意识, 在大寒时需要修 自己……古人把五天称为微,把十五天称为著,五天又称为一候,十五天则是一节气, 见微知著,跟观候知节一样,是先民立身处世的生活,也是他们安身立命的参照。

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