内心里拥有善，             ，              ，               。积淀在我们血液里的和融化在我们脚步中的，都是这样一点一滴播撒和积累下的善。             ， 从而形成一泓循环的水流，            ，          　。

①看见贫穷而情不自禁地产生同情     ②才会看见弱小而自觉前去扶助

③看见寒冷而愿意去雪中送炭           ④我们在感动别人的同时，也被别人所感动着

⑤帮助我们度过相濡以沫的人生        ⑥滋润着我们哪怕苦涩而艰难的日子

历史上的扬州，属于“贵人多难”一类，______   ， ____     ， ___  __，_____      ， _____      。______        。

①且每遭蹂躏之后　

②自隋至清一千多年间　

③“大难不死，必有后福”用在扬州身上也是合适的

④它总能顽强地恢复生气

⑤虽屡遭兵火

⑥却不掩其繁华的锦绣的气象

    春节是中华民族传统的节日，它的每项内容、每一种形式，往往都镌刻着民族的集体印迹，是文化创造在历史中的反复淘濯，是中华民族质朴性格的自然体现。从这个角度看，传统的春节的丰富和热闹，     ，      ，      ，      ，      ，      ， 反映着华夏民族质朴的文化性格。

①忙碌、欢笑、喜庆等②也是集体的一种真诚③都是出自人们的内心④甚至那些带有神秘色彩的民风民俗⑤出自文化延续的惯性⑥都是朴实而真诚的

顾炎武思想的核心观点是“经世致用”，他对文人的清谈、玄学深恶痛绝，对王阳明的“心学”也嗤之以鼻，认为这是误人、误世的学问。____________，《天下郡国利病书》《日知录》《军制论》《田功论》《钱法论》等，研究的都是“当世之务”，凡赋税田亩、钱币权量、河槽水运、盐铁地理等，无不是最切实际、最接地气的论说。

    木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得________了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。特别是在________的日子里，这些年画分外具有感染力，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓________。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种________的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。（    ），他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观，深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。