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题型：单选题题类：难易度：普通

四川省自贡市蜀光名校2023-2024学年高一12月月考历史试题

清初思想家唐甄认为：“为政之道，必先田市，死刑次之，盗贼次之⋯⋯农不安田，贾不安市，其国必贫……农安于田，贾安于市，财用足，礼义兴，不轻犯法，是去残去盗之本也。”他意在（）

A、减轻民众负担 B、保护小农经济 C、推行农商皆本 D、稳定社会秩序

举一反三

黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。

上述观点表明明末清初三大思想家（）

分析我国宋未代至清代不同性质书院比例状况表（下表）可知，从宋代至明清，官办书院比例总体上升并超过民办书院。这一变化可以说明（）

	官办%	民办%	其他%	不明%
宋代	15.28	70.69	0	14.03
元代	17.23	61.15	0.33	21.29
明代	57.21	29.84	0.24	12.71
清代	56.67	24.11	0.56	18.66

材料：王世贞，明朝一代名臣。他少年有才名，史藉称“生有异禀，书过目，终身不忘”“年十五，咏宝刀诗，师为之避席”。隆庆元年（1567年），王世贞被起用为大名副使。大名风俗，逢婚丧之事，姻族相聚吃喝，“多者匝月不止”。置办一次，“而中人之亏去半矣王世贞到任，定婚丧礼，力求简约。大名府下属州、县十一个，真定府三十多个，但“以军兴论供输，则大名与真定等”，极不平等。经过王世贞力争，“乃不果增”。万历二年（1574年）九月，王世贞以右副都御史抚治邵阳。在任期间他“为纠劾贪讥，咨访将才，刷军政，清屯田，郧遂隐然为重镇此时，张居正当国，王世贞对张居正改革是支持的，“江陵相业，吾始终不谓其非但张居正的骄横跋晨，他又极为反感，“臣道太盛，坤维不宁”。张居正的妻弟导江陵今，王世负“论奏不少贷”。万历十五年（15S7年），王世贞辞官回乡。

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

稚斯贝尔斯指出：“公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间，是人类文明的‘轴心时代’。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……中国有孔子、老子……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。”对此稚斯贝尔斯评价说：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。自此以后，情况就是这样。轴心期潜力的苏醒和对轴心期潜力的回忆，或曰复兴，总是提供了精神力量。对这一开端的复归是中国、印度和西方不断发生的事情。”

——汤一介《“新轴心时代”或将到来—论儒学的复兴》

依据材料和中西方历史来论证材料中雅斯贝尔斯关于“轴心时代”的观点。

某学者研究发现：莱布尼茨于1672—1676年前后发明二进制。1701年传教士白晋将中国的易经图送给了莱布尼茨。莱布尼茨阅后发现中国古老的易经图可以解释二进制数表（见下图）由此可见（）

明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁止勿贵，而积粟者闭籴，而愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁止勿贱，而怀金者不售，则愈益贱。”材料表明王夫之主张（）

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