宋人有闻其苗之不长而揠（揠，拔）之者，茫茫然归，谓其人（人，这里是指家人）曰：“今日病（病，累）矣！予（予，我）助（助，帮助）苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁（槁，枯萎）矣。

    永①之氓②咸善游。一日,水暴甚,有五六氓,乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上,呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。

    ​吾哀之。且若是,得不有大货 ④之溺大氓⑤者乎?

【注】①永:唐代地名,今永州。②氓:民,百姓。③寻常:古代计量单位,八尺为寻,十六尺为常,这里指平时。④大货:非常多 的财物。⑤大氓:有钱有势的人。

                                                                                                      湖心亭看雪
       崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
       到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

记承天夜游

苏轼

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。

①今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱。

②藉第今毋斩。

③然足下卜之鬼乎?

④又间令吴广之次所旁丛祠中。

(三)许衡①好学

许衡，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者，凡②更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者③家见《书》④疏义⑤，因请寓宿，手抄归。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核⑥菜茹⑦，处之泰然。讴诵之声闻户外如金石⑧。

尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主吾心独无主乎人有所遗一毫弗义弗受也。”

帝欲相之，以疾辞。卒后，四方学士无贵贱少长，皆哭于门。有数千里来祭哭墓下者。

(选自《元史·列传第四十五》，有改动)

〔注释〕 ①许衡：元初理学家、教育家。②凡：总共。③日者：古时以占候卜筮为业的人。④《书》：也叫《尚书》或《书经》，是一部追述古代事迹著作的汇编，为儒家经典之一。⑤疏义：为古书旧注所作的阐释。⑥糠核：粗劣的食物。⑦菜茹：蔬菜的总称。⑧金石：如钟磬之类的乐器。