陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去，”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

游白鹿洞^①记（节选）

去郡北行十五里，至罗汉寺，路分两歧：由东入栖贤谷，西则至白鹿洞也。比至，两山势回合，当其合处，涧水出焉。过涧，逾小岭，岭有缺，若关门然。入关，路循涧北，并山转涧南，皆良田也。约二三里，乃至书院遗址，正当五老峰下。

书院毁已十五年，树生瓦砾间。大且数围。前有石桥曰灌缨，其左又有石桥曰枕流。过枕流，从列女庙登北冈。冈上有大杉木，六七百年物也，有司今尽伐为御殿物矣。于是书院所存者，独此二桥。从卒指殿堂斋庐及风泉云壑楼故处以告，甚历历。慨想昔日规制^②不可见，惟闻山鸟相呼呜，山谷虚，余韵悠扬，恍类弦歌^③声。或云从此右折，东南逾重冈，行二三里，乃至所谓白鹿洞，却从洞后复右折陟岭，乃可到寻真观、望水帘也。不果往，徘徊久之而还。

（选自《王祎集》，有删改）

【注释】①白鹿洞：指白鹿洞书院，位于庐山市五老峰南麓。②规制：规模形制。③弦歌：依琴瑟而歌咏，泛指礼乐教化。