题型:材料分析题 题类:常考题 难易度:普通
黑龙江省大庆中学2018届高三上学期历史开学考试试卷
材料:利玛窦(1552~1610),出生于意大利玛切拉塔市,在罗马学习法律,并加入耶稣会。万历十年(1582年)来到广东肇庆传教。1583年,建立第一座天主教堂。他修改教规,默认中国人对祖先的崇拜,以《圣经》附会四书五经。他在广东端州、韶关先后滞留15年,埋首钻研儒家经典,乃至过目不忘,令士大夫们大为惊讶,称他为“西儒利氏”。在士大夫怂恿下,利玛窦从广东经江西到南京,万历二十八年十二月二十一日(1601年l月24日)到达北京,通过太监把《圣经》、圣像、十字架、自鸣钟(时钟)、《坤舆万国全图》送给明神宗……其教徒队伍迅速扩大,1603年500人,1608年2000人,其中包括了当时有名的开明人士徐光启、李之藻、杨廷药、瞿太素。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
材料一
古代中国科学家科学研究的动机是出于国计民生的需要和“仁”“孝”之德,这二者是一致的,关注国计民生是“仁”孝”之德的进一步推广。所以,那些出于国计民生需要的科学研究,同样也是出于“仁””孝”之德。古代科学家尊崇经典,所以科学研究只是在经典所涉及的范围内展开,只是在对经典的诠释过程中有所发挥。先有《九章算术》,后有《九章算术注》;先有《水经》,后有《水经注》;先有《神农本草经》,后有《神农本草经集注》,诸如此类。
——摘编自乐爱国《论儒家文化对中国古代科技发展的影响》
材料二
中国历代理论、实验、技术在各朝代总积分中所占比重(%)
朝代 |
春秋 |
战国 |
秦 |
西汉 |
东汉 |
魏、西晋 |
南北朝 |
隋 |
唐 |
五代 |
北宋 |
南宋 |
元 |
明 |
清 |
理论 |
12 |
23 |
0 |
6 |
10 |
13 |
15 |
2 |
8 |
- |
4 |
19 |
8 |
16 |
40 |
实验 |
2 |
8 |
0 |
9 |
14 |
1 |
13 |
0 |
11 |
- |
6 |
7 |
12 |
3 |
1 |
技术 |
86 |
69 |
100 |
85 |
76 |
86 |
72 |
98 |
81 |
- |
90 |
74 |
80 |
81 |
59 |
——据周仲璧、周孟璞《中国近代科技落后原因初探》整理
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