管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

      管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遇时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”

      鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

【选自《史记•管晏列传》（节选）】

【注释】文化遗产蕴含着一个民族的价值观念、审美追求与情感记忆。它包括物质文化遗产和非物质文化遗产，例如古文化遗址、古建筑、艺术品、民俗活动、表演艺术、传统音乐等。

材料一：乐山大佛是峨眉风景区不可分割的组成部分，迄今是世界上最大的一座石刻佛像。

材料二：“夏之韵”诗歌朗诵比赛于2006年6月6日在××中学落下帷幕。

材料三：中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，古琴艺术是中国古代精神文化在音乐方面的主要代表之一。

材料四：沈阳故宫是我国现存仅次于北京故宫的最完整的皇宫建筑，具有很高的历史和艺术价值。

在百年征途中，党和中华民族面对重重挑战，以炽热的心锤练出一批发挥着兴国之魂____强国之根作用的精神法宝，例如长征精神、抗美援朝精神、科学家精神____  这些精神如璀灿星光闪耀苍穹，共同构成中国共产党人的精神谱系。

科学事业是一项精神事业，科学发展至今，学界先贤已塑造形成“两弹一星”精神、载人航天精神等时代丰碑，踊现出钱伟长、屠呦呦等一大批民族脊梁，他们在科技发展史上发挥了（举重若轻/举足轻重）的作用。

科学精神有必须具备的两大要素____崇实、贵确，为科学家精神的发展指明方向。科学家精神，表现为交通大学师生在特殊年代怀揣着拳拳热枕，越过重峦叠嶂，西迁黄土地；表现为近年来科学产出由（一穷二白/山穷水尽）到全球瞩目，取得骄人成就；表现为邓稼先在核试验中因受到辐射而罹患重病的感人事迹。科学家精神除在科技领域闪光外，在党的伟大事业中的任何地方都熠熠生辉，全社会都亟须从中汲取力量，进而执如椽大笔，把理想书写在祖国大地上。

【甲】

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！子尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

初，范仲淹之贬饶州也，修与尹洙、余靖皆以直^①仲淹见逐，目之曰“党人”。自是，朋党之论起，修乃为《朋党论》^②以进。其略曰：“君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。纣有臣亿万，惟亿万心，可谓无朋矣，而纣用以亡。武王有臣三千，惟一心，可谓大朋矣，而周用以兴。盖君子之朋，虽多而不厌故也。故为君但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。”

（节选自《宋史·欧阳修传》）

【注释】①直：认为有理。这里指欧阳修等人为范仲淹直言上书。②《朋党论》：欧阳修写于新政遭受打击，范仲淹被贬之时。

阅读可以让我们丰富见闻，增长知识，开阔眼界，陶冶情操。阅读新闻我们看到了：1937年那A惨绝人寰的南京大屠杀；1949年长江前线英勇善战的人民解放军的所向披靡，锐不可当（   ），国民党军队的B摧枯拉朽 ， 纷纷溃退；1982年，新德里亚运赛场上中国姑娘吕伟的凌空一跳博得观众的由zhōng（   ）的赞赏；为了那惊天一着，中国科研人员的dān（   ）精竭虑；阅读散文与传记我们看到了：鲁迅在日本留学时，藤野先生对鲁迅热心的希望和和不倦的教诲（   ）；朱德母亲的一生勤劳，不chuò（   ）劳作，对穷苦农民的同情，对C为富不仁者的反对；列夫托尔斯泰一张乡野村夫的粗鄙长相，皮肤D藏污纳垢 ， 鼻孔朝天，头发乱蓬蓬，但其目光犀利，像钢刀一样锃（   ）亮……在阅读中，我们惊叹于居里夫人的吃苦耐劳、锲而不舍，震撼于“月下飞天镜，云生结海楼”的神奇瑰丽……“开卷有益”，让我们在阅读中开启知识的大门，启迪智慧，净化心灵，汲取前进的力量！

【甲】孙权劝学

初，权调吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务，权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】山谷作草书

元祐^①初，山谷^②与东坡、钱穆父^③同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。绍圣中，谪居涪陵，始见怀素^④《自叙》于石杨休家。因借之以归，摹临累日，几废寝食，自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐以前所书大异。始信穆父之言不诬^⑤ ， 而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也。

【注释】①元祜：宋哲宗赵煦年号。后面的“绍圣”也是其年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一。③钱穆父：苏东坡的好友，在书法上颇有造诣。④怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。⑤不诬：不假。