古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不 受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。 荆人畏鬼，而越人信机。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞， 请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣，知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
         今以百金与抟黍①以示儿子②，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人 必取百金矣；以和氏之璧、道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。其知弥精，其所取弥 精;其知弥粗，其所取弥粗。                     （节选自《各氏春秋•异宝》）
        【注释】①抟（tuán）黍：捏成团的黄米饭。②儿子：小孩。

       【甲文】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私巨，臣之妾畏巨，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王．朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

       王曰：“善。”乃下令：“群巨吏民能面刺寡人之过者，受上赏，上书谏寡人者，受中赏，能诽谤于朝市，闻寡人之耳者，受下赏。”

       令初下，群臣进谏，门庭若市；期月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

       燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

                                                                                                                                                                 （选自《 战国策• 邹忌讽齐王纳谏》）

      【乙文】吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者，死！”舍人^①有少孺子^②者，欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦^③ ， 吴王曰：“子来何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也！螳螂委身曲附^④ ， 欲取蝉而不顾知黄雀在其傍也！黄雀延颈欲啄螳螂而不知弹丸在其下也！此三者皆务^⑤欲得其前利而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉！”乃罢其兵。

                                                                                                                                                                （刘向《说苑•正谏》）

      ［注］①舍人：门客：指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。②小孺子：年轻人。③三旦：三天。④委身曲附：变着身子紧贴着树枝。⑤务：一心，一定。

记先夫人不残鸟雀

    吾昔少年时，所居书堂前，有竹柏杂花，丛生满庭^① ， 众鸟巢其上。武阳君恶^②杀生，儿童婢仆，皆不得^③捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇^④可俯^⑤而窥^⑥也。又有桐花凤四五百，翔集^⑦其间，此鸟羽毛，至^⑧为珍异难见，而能驯扰^⑨ ， 殊^⑩不畏人。闾里间见^⑪之，以为异事。此无他，不忮^⑫之诚，信^⑬于异类也。有野老^⑭言：“鸟巢去人太远，则其子有蛇、鼠、狐狸、鸱鸢之忧，人既不杀，则自近人者欲免此患。”由是观之，异时^⑮鸟雀不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也。“苟政猛于虎”，信哉！

（选自《苏东坡杂记》）

【注释】①庭：院。②恶：厌恶。③得：能够。④鷇（kòu）：初生的小鸟。⑤俯：弯下腰。⑥窥：偷看。⑦集：聚集。⑧至：极其。⑨训扰：驯服顺从。⑩殊：很，甚。⑪闾里间：乡里人。⑫忮zhì：凶狠。⑬信：确实。⑭野老：乡下人。⑮异时：日后。

    陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

    环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

    若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

    至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

    已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。