试题

试题 试卷

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题型:单选题 题类:常考题 难易度:普通

事物的正确答案不止一个

下列句子中划线的词语解释不准确的一项是(    )
A、从古代史到现代技术,从数学到插花,不精通各种知识就一事无成(有一件很重要的事没有做成)。 B、“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固(比喻根基深厚牢固,不可动摇) C、不言而喻(不用说就可以明白),在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦、莎士比亚是光辉灿烂的明星。 D、导师已经指示过了。那就等因奉此(泛指文牍,比喻例行公事,官样文章),再没有什么可说的了。
举一反三
阅读下文,完成问题。

驳“金钱万能”

    ①莎士比亚在他的《雅典的泰门》中,对金钱有一段如下的描述:“金子?贵重的,闪光的.黄澄澄的金子?不,是神哟!我不是徒然向它祈祷,它足以使黑的变成白的,丑的变成美的;邪恶变成善良,衰老变成年少;怯弱变成英勇,卑贱变成崇高。”

    ②马克思在他的著作中多次引述莎翁这段台词。的确,这段台词一针见血地指出了私有制社会中那种金钱统治一切的可悲现象,暴露了那种资本主义社会 里人与人之间赤裸裸的金钱关系。

    ③然而,在我们今天的社会主义社会里,居然还有人在喊“金钱万能”,拜倒在孔方兄的脚下。金钱真像某些人所想的那么“万能”吗?

④在战火纷飞的艰苦岁月里,有多少优秀儿女,他们面对敌人的威胁和利诱,大义凛然,视死如归,表现了共产党员的崇高气节,正如方志敏所说:“共产党人不是金钱所能打动的。”

    ⑤新中国诞生前后,有多少志士仁人,他们身居海外,一心报国,______了国外优裕的生活条件,回到满目疮痍的祖国,他们视金钱如草芥,却为自己的祖国献上了一片赤子之心。这种拳拳爱国心,眷眷报国情,哪里是金钱所能买到的?

⑥在我们建设社会主义现代化的今天,又有多少在各自岗位上勤勤恳恳工作着的人们,他们不计较个人得失,不计较报酬,为了祖国的四化建设忘我地工作,他们这种精神难道是金钱能,够买到的吗?

    ⑦诚然,也应当看到,确实有一些人在“金钱万能”思想的腐蚀下,变成了金钱的奴隶:有的为苦心经营他个人的“钱袋”,损公肥私;有的为了攫取金钱,不惜丧失人格、国格;更有甚者为金钱竟违反法纪,铤而走险。列宁说过:“做事就是为了金钱——这是资本主义世界的道德。”叫喊“金钱万能”,甘做金钱奴隶者,其头脑中利己主义在恶性膨胀,如不悬崖勒马,幡然悔悟,最终难免落得个手戴镣铐,身陷囹圄的下场。

    ⑧马克思说过:“从做生意和金钱中解放……也就是现代的自我解放。”让我们对那些还在高喊“金钱万能”的人猛击一掌:莫再做金钱的奴隶,珍惜比金钱更宝贵的时间和青春吧!

阅读两封信,完成小题.

关于“人际交往”的两封信

【甲】

青春热线编辑:

    你好!不知道从什么时候开始,我对自己的人际交往很不自信。我很怕别人忽略我、讨厌我。每当我和别人打打闹闹或者开玩笑时都很开心,但是之后我又在想,他们会不会觉得我太疯了?有时我会遇到心眼儿多、圆滑的人,他们其实只是占了点小便宜,但我总感觉他们要害我。我有时也会怀疑,是不是我把自己看得太重了,但就是始终无法放下戒备心.和别人接触我总是提心吊胆,把他们说过的话翻来覆去地想。

    我害怕与别人接触。接触过后我又很自卑,怕别人讨厌我,我总感觉我的性格有问题,但是我的好朋友都说我的性格很好,我又觉得他们在骗我。我好恐惧,好焦虑,你能帮帮我吗?

沉思

【乙】

沉思:

    你好!认真读完你的来信,我从字里行间感受到了你在与人交往时内心的纠结和困扰。这样的矛盾情绪让你感到很恐惧、很焦虑,也很迷茫、很无助。我能理解你的感受和心情。

    我们每个人在成长过程中,都会经历一个在心理学上叫做“自我同一性探索”的关键时期。处在这个时期的人会非常强烈地关注别人对自己的看法和评价,并以此为参照来对自己评价和定位。在自我同一性探索完成后,随着成长以及心理能量的不断积累,我们的关注点就会慢慢从外部转移到内部,也就是从关注周围人时自己的看法和意见,转变为形成相对稳定的自我评价和自我认可。到这个时候,我们对别人的评价就会有“批判接受”的能力,可以平静地接纳善意的、有改进意义的评价,而不理会那些不公平的或不切实际的 评价。

    从你来信的叙述中,我基本可以推测你的心理发展正处在自我同一性探索尚未完成的阶段,所以会格外在意别人对自己的评价,并感到“提心吊胆”,生怕给别人留下不好的印象。这种状态本身并没有问题,只是心理发展并走向成熟的一个阶段,你也不需要过于焦虑。但是,如果能够进行一定程度的自我调整,会极大地有利于积极、顺利地完成这个成长任务。

    自我调整可以从两个层面上来进行,一是学会悦纳自己并好好地爱自己,二是建立并明确自己的心理界线。学会悦纳自己是在自我同一性探索过程中一个很重要的课题,因为对周围人际关系的种种担心和猜疑,折射出的正是我们对自己的不满意。如果潜意识里有一个不合理的信念,认为自己不值得别人喜欢,不值得被爱,现实中我们往往会把这种信念投射到周围人的身上,认为别人会讨厌自己,对自己有看法。但如果我们能够从内心真正接纳自己,愿意无条件地去爱那个真实但不完美的自己,就会发现“别人觉得我不好,我就一定不好”这个不合理信念的荒唐之处,就能够淡定豁达地做最好的自己,从而达到由内而外的身心和谐,实现自我同一性的圆满状态.

    建立并明确自己的心理界线是我们照顾好自己感受的一个重要保证,也是自我同一性完成的一个标志。举个例子来说,你信中提到的一个场景,当遇到心眼儿多、圆滑的人时,知道他们只是要“占点小便宜”,那么要忍让接受还是拒绝反抗呢?遇到这样的情况,我们需要根据自己的心理界线来作评估:如果是无关痛痒的事情,自己有足够的心理能量去面对且不会造成困扰,那就可以接受;如果是触碰到了自己的心理底线.忍让会令自己内心很不舒服,那么就要毫不犹豫地拒绝。你所提到的戒备心,其实也是这个层面的问题,你并不需要完全放下戒备心,更不需要违背自己内心的感受去信任或迎合别人,只需要依据自己的心理界线去把握戒备的分寸,既不草木皆兵,也不开门揖盗。

    当然,这两个方面的调整说起来很容易,真正做起来并不是一个简单的过程,也需要你多给自己一点时间和耐心。但我相信,只要你愿意,拟定能够凭借自己的思考和努力找到适合自己的方式去完成发展任务,照顾好自己的感受,自信、乐观地经营好自己的人际交往,找到属于自己的心理正能量。

(选自《中国青年报·青本热线·心箱》2015年6月30,略作侧改)

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