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题型:文言文阅读 题类: 难易度:困难

浙江省杭州市十三中教育集团2021-2022学年九年级下学期语文3月独立作业试卷

古诗文阅读

【甲】

轼到郡二十余日矣。民物椎鲁 , 过客稀少,真愚拙所宜久处也。……自入境,见民以蒿蔓裹蝗虫而瘗之道左,累累相望者,二百余里,捕杀之数,闻于官者几三万斛。然吏皆言蝗不为灾,甚者或言为民除草。使蝗果为民除草,民将而来之,岂忍杀乎?轼近在钱塘,见飞蝗自西北来,声乱浙江之涛,上翳日月,下掩草木,遇其所落,弥望萧然。此京东余波及淮浙者耳,而京东独言蝗不为灾,将以谁欺乎?郡已上章详论之矣。愿公少信其言……疏远小臣,腰领不足以荐鈇钺 , 岂敢以非灾之蝗上朝廷乎?若必不信,方且重复检按,则饥羸之民,索之于沟壑间矣。且民非独旱蝗也……

——苏轼《上韩丞相论灾伤书》节选

【注释】①椎(chuí)鲁;愚钝,鲁钝。②愚拙:愚昧笨拙之人。③(yì);掩埋,埋葬。④弥望:充满视野,满眼。⑤腰领: 腰部与颈部,喻致命之处。⑥鈇钺(fūyuè):斫刀和大斧,腰斩、砍头的刑具。

【乙】

捕蝗至浮云岭 , 山行疲苶 , 有怀子由弟二首·其一

苏轼

西来烟障塞空虚,洒遍秋田雨不如。

新法清平那有此,老身穷苦自招渠

无人可诉乌衔肉 , 忆弟难凭犬附书

自笑迂疏皆此类,区区犹欲理蝗余。

【注释】①浮云岭:地名,浙江临安西於潜县内。②疲苶(niè):困惫。③渠:它。④乌衔肉:《汉书·黄霸传》黄霸的典故,比喻公差辛劳,或喻体察下情。⑤犬附书:历史典故,《晋书·陆机传》记陆机在洛阳,常靠一条骏犬和家里人往来传达书信。

(1)、仿照示例,填空。

实词

图示

字形解说

比喻义或字形演变

例句

左为“竖着的床”,右为“生病出汗的人”。

①生病。  ②泛指疾病。

③疲劳,困苦不堪。

④弊病,缺点。

⑤担忧;忧虑。

“且民非独病旱蝗也”“病”的意思是(①

用网网住不让物逃掉。

①渔网。

③没有,无

“岂敢以非灾之蝗上罔朝廷乎?”中“罔”的意思是(   选项②  )。

“民将祝而来之”中“祝”的意思是“祈祷”。

(2)、根据语境,补充小安和钱杭合作学习时的对话。
小安:诗中“新法清平那有此”中““新法清平”说的是当时官吏献媚执政,美化新法,居然说“(1)”。官吏荒唐如此,令人难以置信。(摘录【甲】文词句回答)。

钱杭:苏轼如此驳斥“新法清平”——一是用亲身见闻,用假设说理“(2)”驳斥。(用【甲】文词句对应的译文回答)二是用十分荒谬的逻辑说这蝗灾是“(3)”。(用【乙】某句诗对应的译文回答)。苏轼一心为民不顾安危,令人敬佩。

(3)、苏轼在《与李公择书•十一》说:“遇事泽民(泽民:恩泽百姓)者,便忘躯为之。”结合所选诗文和链接材料,谈谈苏轼用怎样的实际行动是践行“忘躯为之”这句话的?

【链接材料】

“麦穗人许长,谷苗牛可没。天公独何意,忍使蝗虫发……我仆既胼胝(pián zhī:长期劳动,手足生厚茧),我马亦款矻(款矻kū:疲劳)。飞腾渐云少,筋力亦已竭……”

                                       ——苏轼《和赵郎中捕蝗见寄》节选

(4)、【甲】【乙】都写到了杭州的蝗势之烈,作为杭州通判的苏轼因蝗灾严重而忧虑的心境,请根据诗文内容,结合作者的心境,利用对仗知识,补写下面的对联。

入钱塘郡,见翳日掩木,萧条悲民饥羸;登,望弥天塞地,疲惫

(5)、“区区犹欲理蝗余”,字字有情,吟指更觉有味,你吟读时会将重音落在哪里?结合全诗,阐述理由。
(6)、人们常说:“历史总是相似的。”同遇灾疫(蝗灾和新冠肺炎),苏轼的遭遇并没有重演。阅读《都市快报》材料,用加小标题(每空不超过6字)的方式,来证明“这是最好的时代”。

苏轼,体态羸弱的文人,却死守自己思想阵地决不妥协;苏轼,蹒跚前行的身影,在孤独感伤中担起社稷与百姓重任;苏轼,形单影只,用一双手勾勒一心为民的能吏图。

    ②

“疫情不退,我绝不退”,杭州防疫一线中的业务骨干如是说;各个乡镇干部,负责高速入口的检查工作,每天值守16小时;数以万计的志愿者积极宣传防疫知识,为保障网格内的群众安全出勤出力。

    ③

疫情发生后,杭州党委、政府高度重视,对疫情防控工作作出了全面部署。且用“政府过紧日子”的最大诚意挤出资金,帮助企业和员工解决实际困难。

他们值得赞美

他们在奋不顾身地“逆行”,在舍我其谁地担当;他们是无我的奉献者,是不曾远去的坚毅背影;他们驱走了冬日的寒,带来了春日的暖。

举一反三
阅读下面的文字,完成小题。
①作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们的中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。
②不动不响,无声无闻。一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
③他并没有先“说”,但他“做”了。作出了卓越的成绩。
④“做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部“校补”赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。

阅读周二中的《阅读是一种定力》一文。
①调查数据显示,国人年均读书量很少,较多的说法只有6本,而欧美国家达16本,北欧国家达到24本。这些数据未必精确,却也从一个侧面反映国人静不下心来读书的尴尬现实。
②一位外国管理学者在其近著中说,在中国旅行时发现,城市遍街都是按摩店,而书店却寥寥无几,中国人均每天读书不足15分钟,人均阅读量少得可怜。他的判断未免失之武断,也未必准确,但他观察到的现象、所思考的问题却令我们警醒。
③“男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。”一千多年前,宋真宗就写下这样的劝学诗句。今天,到底是什么让我们静不下心来了呢?忙,没时间,是很多人找到的原因。然而,鲁迅先生早就断了此类借口的后路:时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。真正的原因恐怕在于,在快节奏、高压力、紧张而喧嚣的社会生活中,人们失去了一种定力。
④有人在飞机上发现一个现象,当时机舱已熄灯,他吃惊地发现,不睡觉玩iPad的,基本上都是中国人,而且他们基本上都是在打游戏或看电影,没见有人读书。而对于很多7海洋,这也想了解、那也想知道,顶多有些碎片化的浅阅读,在信息的洋流里心灵变得浮躁而飘零。
⑤说到底,越是面临生活的快节奏,越是要有超强的定力。有定力,才能让我们慢下来、静下心来观察与思考。那么,这定力从哪里来?来源于阅读本身。不少人有这样的阅读经历:偶一日拿起一本书来,竟然一读就欲罢不能,超然物外沉浸书中,数小时流逝而不觉。而那一度浮躁的心气竟然也沉静下来,有一种难得的静谧,更仿佛有一种沁人心脾的馨香在缭绕。这便是阅读的力量。
⑥其实,任何时代都有其快、变、闹等特征,关键就是能不能闹中取静、忙里偷闲地读点东西。古人欧阳修读书,即有枕上、马上、厕上“三上法”之谓。毛泽东同志在延安时则说过,“如果再过10年我就死了,那么我就一定要学习9年零359天”。懂得了阅读的力量,也就会把阅读作为提升素养的途径,更作为涵养定力的手段。有了这样的认知,即使舟车劳顿、戎马倥偬,其奈阅读何?
⑦在这个快速行进与选择的时代,很多人正在悄然改变与重塑,一个新的气象正在出现。各种电子书已经开始进驻手机桌面,越来越多的人把花在手机上的时间,开始从网络浏览、微博刷屏转向了桌面上的电子书库。当人们从快速流变的新媒体上重拾深阅读,进而自觉地下载适合自己阅读的电子书籍,阅读将在新媒体上获得新生,它所改变的将不仅是人们的素养,还有躁动不安的心灵。

阅读古诗文,感受北宋先贤的高洁品德,完成阅读任务。

【甲】

戏答元珍

【北宋】欧阳修

春风疑不到天涯,二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华。

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟。

【乙】

剔银灯·与欧阳公席上分题

【北宋】范仲淹

昨夜因看蜀志。笑曹操孙权刘备。用尽机关,徒劳心力,只得三分天地。屈指细寻思,争如共、刘伶一醉?

人世都无百岁。少痴骇、老成旭悴。只有中间,些子少年,忍把浮名牵系?一品与千金,问白发、如何回避?

【丙】

欧阳永叔资政殿学士文正范公神道碑铭(节选)

【北宋】欧阳修

元昊反河西,延州危。公请自守鄜延捍贼,乃延州。公为将,务持重,不急近功小利。于延州筑青涧城,垦营田。于庆州城大顺,以据要害。贼以骑三万来争,公戒诸将:“战而贼走,追勿过河。”已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公。公待将吏,必使畏法而爱己。所得赐赉,皆以上意分赐诸将。公居三岁,士勇边实,恩信大洽,乃决策谋取横山 , 复灵武 , 而元昊数遣使称臣请和,上亦召公归矣。初,公既得熟羌为用,使以守边,因徙屯兵就食内地,而纾西人馈挽之劳。其所设施,去而人德之。

庆历三年春,召为枢密副使,五不许,乃就道。既至数月,以为参知政事。每进见,必以太平责之。公叹曰:“上之用我者至矣然事有先后而革弊于久安非朝多可也。”既而上再赐手诏,趣使条天下事。其知政事,才一岁而罢,有司悉奏罢公前所施行而复其。言者遂以危事中之,赖上察其忠,不听。

方公之病,上赐药存问。既薨,辍朝一日。

(有删改)

【注释】①此诗作于宋仁宗景祐四年(1037)。景祐三年(1036),欧阳修被贬峡州夷陵(今湖北宜昌),与峡州军事判官丁宝臣(字元珍)交好。丁宝臣于次年赠诗欧阳修,欧阳修乃作此诗以答。②此词写于范仲淹和欧阳修共同受到打击之时。因变法改革失败,范仲淹被贬外放,在离京前与欧阳修的离别宴上作此词。③刘伶:字伯伦,魏晋时“竹林七贤”之一。主张无为而治,率真豪迈,纵酒放诞,曾说“天生刘伶,以酒为名”。④痴骏(chī ái):呆傻。⑤施(wāng)悴:瘦弱憔悴。⑥公:指范仲淹。⑦横山:在今陕西榆林。⑧灵武:在今宁夏灵武。

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