诸葛亮死后，司马懿打下天下当了皇帝。他得知朝廷中的一员将军是诸葛亮的后代，便想治治他。有一天，司马懿找了个借口，把这个将军定了死罪。在金殿上，司马懿问：“你祖父临死前说了些什么？”这个将军就一五一十地把诸葛亮的话说给他听。司马懿听后，便命令士兵们把房子拆了，取出纸包。只见纸包里面有封信，上面写着“遇皇而开”。士兵们把信递给司马懿，司马懿打开信，只见里面写道：“请退后三步。”司马懿立即站起身退后三步。他刚站稳，只听“咔嚓”一声响，司马懿的龙案上面正对的房顶上，一根柱子掉下来，把桌椅砸得粉碎。司马懿吓出了一身冷汗。反过来再看信后面写道：“我救你一命，请你留我后代一命。”看完这封信，暗暗佩服诸葛亮的神机妙算。后来，他把那个将军官复原职。

    这肥皂泡，吹起来很美丽，五色的浮光，在那轻清透明的球面上乱转。若是扇得好，一个大球会分裂成两三个玲珑娇软的小球，四散分飞。有时吹得太大了，扇得太急了，这脆薄的球，会扯成长圆的形式，颤巍巍的，光影零乱。这时大家都悬着心，仰着头，停着呼吸，——不久，这光丽的薄球就无声地散裂了，肥皂水落了下来，洒到眼睛里，大家都忽然低了头，揉出了眼泪。

    在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

    善者的面具是白色的，白色代表纯洁；

    国王的面具是红色的，红色代表威严；

    王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；

    活佛的面具是黄色的，黄色代表吉祥；

    巫女的面具是半黑半白，象征其两面三刀的性格；

    妖魔的面具青面獠牙，以示压抑和恐怖；

    村民老人的面具则用白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿，以示朴实敦厚。

    面具运用象征、夸张的手法，使戏剧中的人物形象突出、性格鲜明，这是藏戏面具在长期发展的过程中得以保留的重要原因之一。

仙 人 掌

    我家的“小花园”里有各种各样的花。有像火一样红的鸡冠（guān  guàn）花，有洁白如玉的兰草花，还有月季花、迎春花。这些花迎着灿烂的阳光相继开放，真惹人喜爱。但我最爱的却是那身上长满刺的仙人掌。说起来，还有一段经历呢。

    记得有一天，爸爸下班回来拿着一个大纸包，我知道又是花。连忙打开一看，哎！竟然是一盆长满刺的仙人掌，既没有好看的颜色，又没有好闻的香味。于是，就把它放在“小花园”里，置之不理了。

    我一连几天都没给它浇水，心想，大概枯（gū  kū）死了。可是我跑到小花园一看，呀！仙人掌不但没有死去，而且很健康。

    去年冬天，我得了腮腺炎，腮帮子肿的厉害，又疼又胀，难受极了，吃药打针都不见效。后来，爸爸找了个偏方，就是把那棵仙人掌切下半截，拔了刺，捣碎，给我敷上。嗬！还真有效，肿处觉得凉凉的，不那么火辣辣的了。我想起那棵仙人掌，便跑到“小花园”去看它，只见它被切掉了头，刀口处渗出一粒粒小水珠。为了我，它也许会死的。

    又过了几天，我的病好了，就跑到“小花园”去看。只见它的伤口干了，留下一条灰白的伤痕，可全身还是绿油油的。仙人掌居然活下来了。

    带着伤疤的仙人掌坚强地站在角落里，在众多的花丛中大概谁也不会注意到它；但是在我的心目中，它却是百花中最可贵的一种。

材料一： 微博是一种网络技术应用。它篇幅短小，每条不超过l40个字，甚至可以三言两语。它代表了个人最真实的即时言论，人们可以用微博发布信息、发表评论、讨论问题、转发跟帖。无论是用电脑还是用手机，只要能上网，人们就可以像发短信一样发微博，非常方便。

材料二 ：教育部、国家语委在向社会发布《2010年中国语言生活状况报告》时，称2010年是中国的“微博元年”。截止到2011年2月，腾讯、新浪两大门户网站微博注册用户均超过1亿。在微博上“人人都有麦克风”，普通人用微博维权，用微博问政；政府也开通微博，了解民意。微博正释放着它推进社会生活各个领域发生变革的巨大潜能。