谢鲲①为豫章太守，从大将军②下至石头。敦③谓鲲曰：“余不得复为盛德之事矣！”鲲曰：“何为其然？但使自今以后，日亡日去耳。”敦又称疾不朝，鲲论敦曰：“近者，明公之举，虽欲大存社稷，然四海之内，实怀未达。若能朝天子，使群臣释然，万物之心，于是乃服。仗民望以从众怀，尽冲退以奉主上 ， 如斯则勋④侔⑤一匡⑥，名垂千载。”时人以为名言。（选自《世说新语》）
        【注释】①谢鲲：豫章太守，本是王敦阵营中的人，但是他对王敦叛乱也很不满。②大将军：指王敦。③敦：指王敦，是当时一个极有权势的反臣，一度攻占首都建康。④勋：特大的功劳。⑤侔（móu）：相等，相同。⑥匡：纠正，安定。

生于忧患，死于安乐

    舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

    故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

    然后知生于忧患而死于安乐也。

      【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

       庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

       何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。

苏轼（《记承天寺夜游》）

     【乙】吾昔自杭移高密①，与杨元素同舟，而陈令举、张子野皆从余过李公择于湖②，遂与刘孝叔俱至松江。夜半月出，置酒垂虹亭上。子野年八十五，以歌词闻于天下，作《定风波》令。坐客欢甚有醉倒者此乐未尝忘也。今七年耳，子野、孝叔、令举皆为异物③，而松江桥亭，今岁七月九日海风架潮，平地丈馀，荡尽无复孑④遗矣。追思曩时⑤，真一梦耳。

       元丰四年十二月十二日，黄州临皋亭夜坐书。

（选自《东坡志林》，略有改动）

       【注】①高密：地名，今属山东。 ②湖:指湖州。③异物：指离开人世。  ④孑（jié）：单独。⑤曩时：昔时，指七年前。

（甲）

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。                              （节选自郦道元《三峡》）

（乙）

二十三日，过巫山凝真观，谒^①妙用真人祠^②。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉^③ ， 山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐^④ ， 皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日，天宇晴霁^⑤ ， 四顾无纤翳^⑥ ， 惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。

（节选自陆游《入蜀记》）

【注释】①谒：进见。这里是进见神灵。②祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。③霄汉：霄，云霄；汉，天河。④太、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。⑤霁：（雨雪停止）天放晴。⑥翳：遮盖，这里指云。