艺术美不是抽象的存在，它必须在人们可以感受到的物态化的形式{#blank#}1{#/blank#}。由于人们从现实中获得的审美意识多种多样，由于传达审美意识的物质材料及表现手段各不相同，{#blank#}2{#/blank#} ， 它们给予欣赏者的感受也各有特色。在艺术发展史上，{#blank#}3{#/blank#} ， 人们早就注意到对于众多的艺术作品进行分类研究，以确定其审美特征。

    人这一生中要接受三中教育，即家庭教育、学校教育和社会教育，①{#blank#}1{#/blank#}。如果将教育比作一棵树，那么，家庭教育则是跟。家庭教育让孩子学会生活，学会做人，学会学习。②{#blank#}2{#/blank#} ， 好的家庭教育必然来自好的家长。③{#blank#}3{#/blank#} ， 也是终身老师，他们的言行影响自己的孩子一辈子。

林黛玉  祥林嫂  哈姆雷特 周朴园  高觉新

性格决定命运。好的思想决定好的行为，好的行为决定好的结果，好的结果养成好的习惯，好的习惯才能决定自己好的性格，最后决定成功的命运。反之则不然。方鸿渐既意志薄弱毫无主见又不懂得人情世故，永远也走不出“围城”；{#blank#}1{#/blank#}，{#blank#}2{#/blank#}；{#blank#}3{#/blank#}，{#blank#}4{#/blank#}。

    敦煌学从研究对象来说，主要包括三个方面：一是从藏经洞出土的古代文献及其他文物，二是敦煌石窟，三是敦煌及丝绸之路的历史文化。1900年敦煌莫高窟第17号洞窟所藏的数万卷古代文献及纸本、绢本绘画品          ， 这是人类文化史上的重大发现。由于清政府的腐败，未能采取有效的保护措施，致使大部分这些珍贵的文化遗产流落海外。在其后的数十年里，敦煌文献受到世界汉学研究者的关注，很多学者投身于敦煌文献及艺术品的研究。敦煌文献          ， 涉及古代政治经济，文学，语言学，科学技术等领域，一百余年来，有关敦煌文献的研究著作可以说          。而随着对敦煌文献研究的深入，必然需要对敦煌本地历史、地理及相关遗迹进行调查研究。敦煌位于丝绸之路中西文化交流的要道，敦煌的历史又与中国西部发展，特别是丝绸之路发展的历史          ， 因而，（　　　　）。对敦煌石窟的研究相对较晚，由于敦煌地理位置偏远，在过去交通不便的情况下，到敦煌石窟的实地考察很难实现。1944年，敦煌艺术研究所成立，以常书鸿先生为首的一批研究人员在极其艰苦的条件下，开始对敦煌石窟进行系统的保护和研究工作。

    除了人会为了理想奔波迁徙以外①{#blank#}1{#/blank#}。冬季来临，天气裹冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，而动物的迁徙是有确定路线的。②{#blank#}2{#/blank#}。有科学家认为，迁徙动物以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向；也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场；更有趣的是，科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，③{#blank#}3{#/blank#}。