我独坐在书斋中，忘记了尘世间一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之广，宇宙之大，此时却仿佛只有我和我的书友存在。________，________，________，________。

①阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上

②连平常我喜欢听的鸟鸣声“光棍好过”，也听而不闻了

③窗外粼粼碧水，丝丝垂柳

④这都是我平常最喜欢的东西，现在也都视而不见了

在艺术的审美中，客体是指人所创造的对象世界，它是人类社会实践的产物，是人化的自然。反过来，               ，                 。离开了客体就无从说明主体的思维、感觉的发展，                 。人类在劳动中创造了美，在创造美的过程中又提高了自身的审美能力和审美需要。                 ， 再去创造新的美，这是一个循环的过程，                ，                  。

①从创造美的对象到提高主体审美能力                  ②也是主体的发展过程

③是客体的发展过程                                             ④它又影响主体

⑤而离开了主体也无法说明客体的变化                  ⑥凭着它的丰富性才发展了人的感觉的丰富性

    人这一生中要接受三中教育，即家庭教育、学校教育和社会教育，①{#blank#}1{#/blank#}。如果将教育比作一棵树，那么，家庭教育则是跟。家庭教育让孩子学会生活，学会做人，学会学习。②{#blank#}2{#/blank#} ， 好的家庭教育必然来自好的家长。③{#blank#}3{#/blank#} ， 也是终身老师，他们的言行影响自己的孩子一辈子。

古代中国城市，无论是都城还是州县的所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的，_________，广大乡村则是在男耕女织的自然经济规范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代的城市不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本都是为官府服务的官手工业。