肃王与沈元用^①
        肃王与沈元用同使虏^② ， 馆于燕山愍忠寺。暇日无聊，同行寺中，偶有一唐人碑，辞甚偶俪，凡三千余言。元用素强记，即朗诵一再；肃王且听且行，若不经意。元用归馆，欲矜^③其敏，取纸追书之，不能记者阙之，凡阙十四字。书毕，肃王视之，即取笔尽补其所阙，无遗者。又改元用谬误四五处，置笔他语，略无矜色。元用骇服。语云：“休夸我能胜人，胜如我者更多。”信不诬^④也。   
         【注】①肃王：北宋末年宋徽宗第五个儿子，封肃王，后出使金国不归。沈元用：宋朝大臣。②虏：指北方的金国。③矜：夸耀。④诬：虚假。

山茶

(清)李渔

    花之最不耐开，一开辄尽者，桂与玉兰是也；花之最能持久，愈开愈盛者，山茶石榴是也。然石榴之久，犹不及山茶；榴叶经霜即脱，山茶戴雪而荣。则是此花也者，具松柏之骨，挟桃李之姿，历春夏秋冬如一日，殆草木而神仙者乎?又况种类极多，由浅红以至深红，无一不备。其浅也如粉如脂，如美人之腮，如酒客之面；其深也如朱如火，如猩猩之血，如鹤顶之朱^①。可谓极浅深浓淡之致，而无一毫遗憾者矣。得此花一二本，可抵群花数十本。惜乎予园仅同芥子，诸卉种就，不能再纳须弥^② ， 仅取盆中小树，植于怪石之旁。噫，善善而不能用，恶恶而不能去，予其郭公也夫^③!

【注释】①朱：红色的颜料。②须弥：佛教指须弥山，又泛指大山。这里是说作者的如同芥子一般大小的花园可不能放下什么大山。③据东汉《新论》所记，齐桓公曾经外出，看见一处废墟，就问身边的人是怎么回事。别人告诉他说，这里曾经是郭氏的宅院，因为他“善善而不能用，恶恶而不能去(喜欢好人却不能任用，憎恶坏人却无法铲除)”，因而好人和坏人都不喜欢他，最终导致了自己的灭亡。

    【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便/舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

    见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡/作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒署易节，始一反焉。

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【甲】

    仆去月谢病，还觅薜萝^①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日；幽岫（xiù）含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英^②相杂，绵綿成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办^③。仁智所乐，岂徒语哉！

（选自吴均《与顾章书》）

【注】①薜萝（bì）：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：同“嘤嘤”，形容虫鸟等动物的鸣叫和谐动听。③办：具备。

【乙】

    江水又东，径黄牛山下，有滩名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍^①纡回，虽途径信宿^② ， 犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。

（选自郦道元《水经注·黄牛滩》）

【注】①长江的急流。②信宿：连住两夜。

【丙】

    壬寅岁_① ， 余游天台石梁……梁长二丈宽三尺许若鳌脊跨山腰其下嵌空。水来自华顶_② ， 平叠四层，至此会合，如万马结队，穿梁狂奔。凡水被石挠必怒，怒必叫号。以崩落千尺之势，为群磥砢_③所挡，自然拗怒_④郁勃，喧声雷震，人相对不闻言语。余坐石梁，恍若身骑瀑布上。走山脚仰观，则飞沫溅頂，目光炫乱，坐立俱不能牢，疑此身将与水俱去矣。瀑上寺曰上方广，下寺曰下方广。以爱瀑故，遂两宿焉。

（选自袁枚《浙西三瀑布记》）

【注】①壬寅岁：清乾隆四十七年（公元1782年）。②华顶：即华顶峰，浙江天台山诸

峰之一。③磥砢：石众多而乱。④拗怒：抑制愤怒。

【甲】

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑦子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

（《论语》十二章节选）

【乙】

赵简子问子贡^①曰：“孔子为人何如？”子贡对曰：“赐不能识^②也。”简子不说曰：“夫子事^③孔子数十年，终业^④而去之，寡人问子子曰不能识何也？”子贡曰：“赐譬^⑤渴者之饮江海，知足而已。孔子犹江海也，赐则奚^⑥足以识之？”简子曰：“善哉，子贡之言也！”

（选自《说苑》，有删改）

【注释】①子贡：孔子的学生。又叫端木赐，字子贡。②识：了解。③事：侍奉、服侍。④终业：完成学业。⑤譬：犹如、好像。⑥奚（xī）：怎么。