材料一：大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。

材料二：“禹传子，家天下”

材料三：“封建亲戚，以藩屏周”

材料四： 如图所示

材料五：中国古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。

---《凤凰网》

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材料一：秦朝的政治建制示意图

材料二：

材料三：秦代焚书禁学与汉代独尊儒术的目的均是为了统一思想，但采用的手段却大相径庭。秦代重在“禁”，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题，激起了强烈的反抗。汉代重在“尊”，将儒家经术作为国家培养和选拔人才的基本内容，将其贯穿于学校教育和人仕途径之中，从而确立了儒家思想的正统地位。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》

材料四：汉武帝统治时期，把铸币权收归中央，还在全国各地设盐官，把煮盐、冶铁等经营权收归国有。

——摘自人教版《中国历史》

材料五：“汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪已诏，不失为鼎盛之世”。

——毛泽东

材料一：东汉末年，权臣董卓、曹操等恢复丞相或相国的官职，而且自我任命担任此职，实权在皇帝之上。魏晋南北朝时期也屡次设置丞相或相国，几乎都是权臣自命或皇帝迫不得已而任命的，成为权臣篡位的一种过渡和信号。

——郑海峰《中国古代官制研究》

材料二：（唐太宗说）以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。

——《贞观政要•论政体》

材料三：（明太祖语）我朝罢相，设五府、六部……分理天下庶务，彼此颉顽（互相抗衡），不敢相压，事皆朝廷总之，所以稳当。

——《明史纪事本末》

材料四：在宋以前有三公坐而论道的说法……到宋朝便不然了。从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……到了明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。

——吴晗《朱元璋》

材料五：雍正时，出现了一个新的内廷秘书机构军机处……其最重要的职掌，是将皇帝口谕拟写为文字“上谕”下发……在拟旨过程中，军机处完全秉承皇帝旨意，处于皇帝的严密监督之下，不能另立意见与皇帝相抗。故清人有言“军机处虽为政府，其权属于君。”

——张帆《中国古代简史》