秦王嬴政统一六国建立秦朝后，采取了一系列措施，把辽阔的疆域结成大一统的整体。西汉继承秦制，经过前期的休养生息和汉武帝的积极开拓，使秦以来的大一统局面得到进一步发展。阅读下列材料，然后问答

材料一：

材料二：“今师异道，人异论，百家殊（异）方，指意不同”，人君就无法维持统一。“诸不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”

——董仲舒

材料三：中国古代的中央集权制度，从产生之日起，其组织机构就具有多民族、大一统的性质，其职能就具有维护、推动、发展和形成多民族、大一统国家的历史任务。

——《凤凰网》

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材料―：郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四优动＂。同时，他还深刻地指出“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉自春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”

材料二：夫严刑者，民这所畏也；重罚者，民这所愿也，……．吾以是明仁又爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

---《韩非子》

材料三：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……然后统纪可一而法度

可明，氏知所从矣。

-----董仲舒

材料一：治世不一道，便国不法古，故汤武不循礼而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。

——《商君书·更法篇》

材料二：秦王扫六合，虎视何雄哉。挥剑决浮云，诸侯尽西来。

——李白《古风》

材料三：孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经，遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。……如武帝之雄才大略，不改文景之恭俭以济斯民，随诗书所称，何有加焉。

——《汉书·武帝传》

材料一：（嬴政）在黄河南北的大平原进行了一次历史性的大扫除，使封建领主制留下来的残余一扫而光，然后在六国的废墟上建立起新兴地主阶级专政的封建专制主义国家。

——翦伯赞《中国史十五讲》

材料二：秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚，正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息，2000多年来的中国历尽沧桑，也曾战乱分裂，但是不管危机多么深重，由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道，重现蓬勃生机。

——纪录片《中华文明》解说词

材料三：（图）

材料四：“一带一路”倡议之所以能够众望所归，首先是契合了各国求发展、谋合作的共同愿望；第二是中国倡导的共商共建共享的原则被广泛地认同和接受；第三是我们的做法是与各国对接发展战略，平等互利合作。

——《大国外交》解说词

材料一汉初多用武力有功之臣不在六经。及武帝用董子之言，表章六艺不在六艺之科者绝勿进。于是天下之士，靡然向风于是而孔教之根址乃定。

——《梁启超全集》

材料二辛亥革命给予孔子儒学以巨大的冲击。但是袁世凯宣布“整饬纲纪”，恢复学校“祀孔”“读经”，颁布《祭孔告令》，声称“惟此孔子之道，亘古常新，与天无极。”一时尊孔复辟，甚嚣尘上因此，“儒教不革命，儒学不转轮，吾国遂无新思想、新学说，何以造新国民？”

——冯天瑜等《中华文化史》