【夏商周时期的文化思想】

材料一：世间的事物都有其对立面，如难和易、长和短、前和后，对立的双方是可以相互转化的……在政治上主张“无为而治”……

材料二：知之为知之，不知为不知，是知也学而不思则罔，思而不学则殆。

思想文化是人类历史的重要组成部分，影响社会的发展。阅读材料，回答问题

材料一：近年来，在全球范围内，“孔子热”持续升温，越来越多的“孔子学院”相继建立。孔子学院成为传播中国文化，海外年轻人加深对中国的了解等方面发挥了重要作用。

材料二：如图反映出先秦时期“马”字的演变过程。

材料三：“凡不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”──《汉书。董仲舒传》

材料四：魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可兴文，称风易俗，心甚为难。崤函帝宅，河洛网里，因兹大举，光宅中原。”

材料一：春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，后来出现了“百家争鸣”的局面。

材料二：樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语．颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”——《论语．雍也》

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”——《论语·卫灵公》

材料三：夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。——《韩非子》

①宽厚待人，以身作则      ②爱惜民力，为政以德

③罢黜百家，独尊儒术      ④追求真理，学习先进

（文字篇）

材料一：秦始皇统一六国后，曾诏书发至桂林，出现了当地人不认识的情况。文字的不统一，无疑妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政令的畅通，因此秦始皇下令推行“书同文，车同轨”。

（思想篇）

材料二：战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。中国两千年封建社会此伏彼起的各种学术思想，除了外来的佛学，几乎都渊源于春秋战国时代，都受到诸子之学的深远影响。

——颜世安《从“稷下学宫”看战国百家争鸣》

（制度篇）

材料三：隋唐开始的科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列，其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样一来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降、甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。

——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》

材料四：公元1001-1500年世界科技发明数量概况

材料一：

材料二：秦简记载：一人共同盗窃，赃物在一钱以上，断其左足，并在脸上刺刻凃墨， 判为刑徒。

材料三：由于秦朝的残暴统治和秦末战乱，社会生产遭到严重破坏。为巩固政权和稳定社会局势 ，汉初，在政治上强调要顺应自然和民心，经济上实行轻徭薄赋。

材料四：元光元年（公元前134年）武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。董仲舒在对策中建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”