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题型:文言文阅读 题类:模拟题 难易度:普通

北京市丰台区2020年中考语文二模试卷

阅读下面文言文,完成下面小题。

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?(甲)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也, 母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。(乙)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(1)、下列选项中加点字的意思都相同的一项是(    )
A、必敬必    引以为    备森严    骄戒躁 B、为正    天下之    逆来受    百依百 C、与民之    是感激    必之路    咎自取 D、独行其    圣贤之    听途说    能说会
(2)、翻译文中画线语句,并依据上下文作出进一步理解,全都正确的一项是(

(甲)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

翻译:他们一发怒,连诸侯都害怕;他们安静下来,天下就太平无事。

理解:景春认为像公孙衍、张仪那样的纵横家,一举一动能左右天下的局势,是大丈夫;而孟子不以为然,认为他们“以顺为正”,算不得大丈夫。

(乙)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

翻译:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。

理解:孟子认为大丈夫应该重视“仁”“礼”“义”,在“富贵”“贫贱”“威武”面前能坚守做人的原则,得志时能“独善其身”,不得志时 能“兼善天下”。

(3)、阅读下面两则材料,结合上文说说苏秦和于谦是否称得上“大丈夫”。

    [链接材料一]

    (苏秦)将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子 , 富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!”

    (节选自《战国策・秦策》)

    (链接材料二)

    (于谦)自奉俭约,所居仅蔽风雨。帝赐第西华门。辞曰:“国家多难,臣子何敢自安。”固辞,不允。乃取前后所赐玺书、袍、锭之属,悉加封识,岁时一省视而已。

(节选自《明史•于谦传》)

注:①[谢]表达歉意。②[倨]倨傲,不敬。③[季子]即苏秦。④[不子]不把他当儿 子。⑤[忽]不重视,忽略。

举一反三
阅读文言文,回答问题

     【甲】一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,转转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外。然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?

                                                                                                                                                                               (选自《河中石兽》)

     【乙】门人邱生言,有一官赴任,舟泊滩河,夜半有数盗执炬露刃入,众皆慑伏。一盗拽其妻起,半跪曰:愿乞夫人一物,夫人勿惊。即割一左耳,敷以药末①,曰:数日勿洗,自结痂愈②也。遂相率呼啸去。怖几失魂,其创果不出血,亦不甚痛,旋③即平复。以为仇耶?不杀不辱,以为盗耶?未劫一物。既不劫不杀不辱矣,而又戕其耳。既戕其耳矣,而又赠以良药,是专为取耳来也?取此耳又何意耶?千思万索,终不得其所以然。天下真有理外事耶?邱生曰:苟得此盗,自必有其所以然。其所以然亦必在理中,但定非我所见之理耳。然则论天下事,可据理以断有无哉!

                                                                                                                                       (选自纪昀《阅微草堂笔记卷二十一•滦阳续录三》,有删改)

    【注释】①末:粉末。②愈:痊愈,愈合。③旋:不久。

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