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题型:文言文阅读 题类:模拟题 难易度:普通

北京市丰台区2020年中考语文二模试卷

阅读下面文言文,完成下面小题。

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?(甲)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也, 母命之,往送之门,戒之曰:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。(乙)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(1)、下列选项中加点字的意思都相同的一项是(    )
A、必敬必    引以为    备森严    骄戒躁 B、为正    天下之    逆来受    百依百 C、与民之    是感激    必之路    咎自取 D、独行其    圣贤之    听途说    能说会
(2)、翻译文中画线语句,并依据上下文作出进一步理解,全都正确的一项是(

(甲)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。

翻译:他们一发怒,连诸侯都害怕;他们安静下来,天下就太平无事。

理解:景春认为像公孙衍、张仪那样的纵横家,一举一动能左右天下的局势,是大丈夫;而孟子不以为然,认为他们“以顺为正”,算不得大丈夫。

(乙)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

翻译:富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。

理解:孟子认为大丈夫应该重视“仁”“礼”“义”,在“富贵”“贫贱”“威武”面前能坚守做人的原则,得志时能“独善其身”,不得志时 能“兼善天下”。

(3)、阅读下面两则材料,结合上文说说苏秦和于谦是否称得上“大丈夫”。

    [链接材料一]

    (苏秦)将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视,倾耳而听;嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂,何前倨而后卑也?”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子 , 富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉!”

    (节选自《战国策・秦策》)

    (链接材料二)

    (于谦)自奉俭约,所居仅蔽风雨。帝赐第西华门。辞曰:“国家多难,臣子何敢自安。”固辞,不允。乃取前后所赐玺书、袍、锭之属,悉加封识,岁时一省视而已。

(节选自《明史•于谦传》)

注:①[谢]表达歉意。②[倨]倨傲,不敬。③[季子]即苏秦。④[不子]不把他当儿 子。⑤[忽]不重视,忽略。

举一反三
阅读下面文言文,回答问题。

       【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

        见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设洒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出洒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

       【乙】凡八百里,始得灵壁张氏之园于汴①之阳。其外修竹森然以高,乔木蓊然以深,其中因汴之余浸②,以为陂池③;取山之怪石,以为岩阜④。蒲苇莲芡⑤,有江湖之思;椅桐桧柏,有山林之气;奇花美草有京洛之态华堂厦屋,有吴蜀之巧。其深可以隐,其富⑥可以养。果蔬可以饱邻里,鱼鳌笋茹可以馈四方之客。

                                                                                                                                                                                        (节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》)

      【注释】①灵壁:即今安徽灵壁县。张氏之园:为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。汴(biàn):汴水。②余浸:支流。③陂池:池塘。④岩阜:假山。⑤芡(qiàn):水生植物。⑥富:丰饶的物产。

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