商业与文化的分裂，往往会造成这样的结果：要么商业非常发达，却始终没有文化灵魂；要么文化一派盛景，却缺少推广的商业渠道，最终困守在一个小圈子里，不被广大民众接受。但如果商业和文化相互合作，文化就会得到弘扬，商业也将获得灵魂，这就不一样了。商业与文化的相处一般会经历三个阶段：商业带动文化，文化推进商业，商业与文化完全融合。

新华社杭州7月9日电(记者朱涵、张乐)　首届全球华人遗传学大会9日在杭州闭幕。

来自海内外的400多位华人遗传学家齐聚一堂，74位知名专家在会上以专题报告的形式分享最前沿的研究成果，其中半数以上的研究成果将会首次对外公布。

大会为期3天，共设置了“医学和人类遗传学”“全基因组相关分析”“线粒体生物医学”“动物遗传学”等众多主题进行学术讨论。

    宋代涌现了更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹的气魄极大，从地起一直至顶，线条和笔力都很强劲。元代画竹更为盛行，四大家之一倪云林的画，大都是修竹数竿，意境萧疏，具有独特的风格。明代竹画家蜂起，王绂画竹名驰天下，邵二泉题他的《墨竹》诗说：“萧萧数竹不胜看，到此方知画竹难。谁信中书曾放笔，片时行尽楚江干。”道出了他画竹的高超技艺。徐渭（字文长）创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。”

我曾去煤矿采访过，所以在写作以煤矿为背景的《世界上所有的夜晚》时，落笔就不慌张。为了创作《额尔古纳河右岸》，我追踪放养驯鹿的鄂温克部落一直到人迹罕至的大兴安岭深处，体味他们的生活，倾听他们原生态的歌声。写作《群山之巅》时，我更是调动了多年的生活储备，否则，我小说中的龙盏镇就没有生机，无法建构。

    两年前，毕业于武汉生物工程学院的马婷佳带着创业激情回到家乡——浙江省海盐县秦山街道北团村，她注册成立了“绿氧家庭农场”，盖起标准化食用菌大棚，成为一名“农创客”。马婷佳知道，自己的农场规模小，单靠销售食用菌成品容易被市场淘汰。她瞄准亲子市场，利用周末和节假日开放农场大棚，举办食用菌科普活动和菌包制作活动。于是菌包成为紧俏货。很多家庭购买菌包，以便孩子观察菌类生长的过程，体验亲手采摘的乐趣。农场有了人气，马婷佳的食用菌栽培技术也被越来越多人认可，周边不少农户慕名前来学习食用菌栽培技术。马婷佳建了几个微信群，以便更好地教授食用菌栽培技术。

    我国是一个垃圾生产大国，早在2004年就已经超越美国成为世界第一垃圾制造大国，目前全国生活垃圾年产量为4亿吨左右，并以大约每年8%的速度递增，这么多年来我们因为垃圾处理不善，而付出了沉重的环境、健康代价，垃圾分类的这场“战争”，已经是迫在眉睫。但是，如何进行垃圾分类，各地的标准不尽相同：如在北京市，小龙虾黄、肉、虾头虾壳均属于厨余垃圾，而在上海市、天津市、重庆市，小龙虾分别属于湿垃圾、厨余垃圾、易腐垃圾。