中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。结合所学知识，回答下列问题：

材料一： “己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人”

材料二： 法家，春秋战国时代一个以君权为核心，法制为手段的思想学派，它盛行于春秋战国时代，为秦朝最为采用。

材料三：  识图答题：

材料一：在周朝时期是周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度……国家土地不完全是周王室的，而是分别由获得封地的诸侯所有，他们拥有分封土地上的所有资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可。

材料二：”在行政体制上，（秦始皇）废除地方分权的封建制……在地方建立直属于中央的郡、县两级行政区域。起先把全国分为三十六郡，以后又增至四十余郡”

﹣樊树志《国史十六讲》

回答：

材料一：禹传子，家天下。

材料二：（西）周分封71国，其中同姓诸侯40国……通过逐级分封，编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。

材料三：如下图表

请回答：

材料一：中国历史朝代（时期）更替示意图（部分）

请回答：

材料二：西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦戡和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下。

——摘编自《从早期国家结构的基本形式看秦汉大一统政治的社会基础》

材料三：秦汉时期的中央统治者，为了有效地维系“大一统”，都对统治思想进行了选择，用以规范、整齐全国上下的思想。……秦汉以后，即使是在分裂割据的年代里，追求统一仍始终是各族统治者和民众的共同政治理念和奋斗目标。

——摘编自《“大一统”之梦》

材料四：秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”……王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号日“皇帝”。命为制，令为诏，除谥法。……于是分天下三十六郡，郡置守、尉、监。

——《史记·秦始皇本纪》

——摘编自纪录片《秦始皇统一》解说词