材料一：14﹣16世纪，许多艺术家、科学家和思想家发掘和继承古希腊、罗马文化传统，追求个性解放和思想自由，表现了人类不断追求进步的本性，一时成为风潮和时尚，这一思想文化运动被称为“Renaissance”。

材料二：启蒙思想家不承认任何外界的权威，批判王权、教权，表达资产阶级的意志和愿望。

——《世界上下五千年》

材料三：有学者认为，美国革命的首创性在于，他们在人类历史上第一次以政府文件（《独立宣言》）的形式肯定了启蒙思想的正当性，而《联郑宪法》（1787年宪法）则为《独立宣言》所宣布的政治民主原则提供了有效的保障。

请回答：

材料一：他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。从今以后，迷信、偏私、特权和压近，必将为永恒的真理、正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

材料二：易中天说：“正是这个设计……这个稚嫩的国家在草莽中崛起，迅速成为也许你不喜欢但却不能轻视的超级大国。这样一个轻巧的设计，在200年前由一群蛮荒大陆上的‘乡巴佬’创造出来……”

材料三：1838年英国某工业重镇各行业工种收入状况

材料一：英国的王权还从来没有被套上这么多的紧箍咒。这个以往一直自以为只受制于上帝的权威，如今已完全受制于议会了，其神圣的光环已荡然无存。

——马克壵《世界文明史》

材料二：美利坚合众国创造了一个前所未有的方式：它的国家制度是一群聪明人坐在起，根据社会现实形势的需要，凭着自己对以往人类的了解，每个人的政治经验，还有自己的利益要求及未来打算，理智地“设计”出来的。

——《大国崛起·美国》

材料三：1789年，法国人以任何其他国家的人民从未尝试过的最大努力，把自己的历史分为两段，用一道鸿沟将过去与将来隔离开来。……他们为自己制订了种种新的限制，力求塑造一个与父辈截然不同的自己，他们竭尽全力想要使自己焕然一新。

——托克维尔《旧制度与大革命》

材料四：过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些方面。现在，日本又以“东方道德、西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》