景公使圉人^①养所爱马，暴病死，公怒，令人操刀，解^②养马者。是时晏子侍前，左右执刀而进，晏子止，而问于公曰：“尧舜支解人从何躯始？”公矍然^③曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属^④狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后属之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死罪一也；又杀公之所最爱马，当死罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之，必怨吾君，诸侯闻之，必轻吾国。汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死罪三也。今以属狱。”公喟然^⑤叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”
【注释】①圉（yǔ）人：养马的人。②解：肢解，分解肢体。③矍（jué）然:惊惶四顾的样子。④属（zhǔ）：交给，后作“嘱”。⑤喟（kuì）然：长声叹息。

【甲】 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
（选自《出师表》）
【乙】司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”充曰：“不如是，殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐，不思蜀。” 郤正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 （选自《三国志》）

邹忌讽齐王纳谏

    邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰（shú）与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

    于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”

①子曰：“学而时习之，不亦说乎。”(《学而》)

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(《雍也》)

⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”(《述而》)

⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述尔》)

⑦子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(《子罕》)

⑧子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(《子张》)

⑨子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)