《周党传》

      周党字伯况，太原广武人也。家产千金。少孤，为宗人所养，而遇之不以理，及长，又不还其财。党诣乡县讼，主乃归之。既而散与宗族，悉免遣奴婢，遂至长安游学。初，乡佐尝众中辱党，党久怀之。后读《春秋》，闻复仇之义，便辍讲而还，与乡佐相闻，期克斗日。既交刃，而党为乡佐所伤，困顿。乡佐服其义，舆归养之，数日方苏，既悟而去。自此赦身修志，州里称其高。

      及王莽窃位，托疾杜门。自后贼暴从横，残灭郡县，唯至广武，过城不入。建武中，征为议郎，以病去职，遂将妻子居黾池。复被征，不得已，乃着短布单衣，穀皮绡头，待见尚书。及光武引见，党伏而不谒，自陈愿守所志，帝乃许焉。

      博士范升奏毁党，诏曰：“自古明王圣主，必有不宾之士。伯夷、叔齐不食周粟，太原周党不受朕禄，亦各有志焉。其赐帛四十匹。”党遂隐居黾池，著书上下篇而终。邑人贤而祠之。

                                                                                                                                                            节选自《后汉书•逸民列传七十三》

    元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

生于忧患  死于安乐

    舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔教举于海，百里奚举于市。

    故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

    人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

    然后知生于忧患而死于安乐也。

林逋传

林逋，字君复，杭州钱塘人。少孤，力学，家贫衣食不足，晏如也。既加冠 ， 放游江、淮间，久之归杭州。结庐西湖之孤山，以湖山为伴，常泛舟游西湖诸寺，纵情山水，自谓：“吾志之所适，惟青山绿水也。”

逋善书画，喜为诗，其词澄浃峭特，多奇句，乃上品，画思亦然。至山水平远云势石色绘工以为天机所到学者不及也。真宗奇其才，赐粟帛，诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州亦慕其名，每造其庐，清谈终日而去。

逋不娶，无子，教兄子宥，登进士甲科。宥子大年，颇介洁，英宗时，为侍御史。

逋尝客临江，时李谘方举进士，未有知者，逋谓人曰：“此公辅器也。”后果为大用。及逋卒，谘适为州守，为素服，与其门人临七日，葬之。