《诗经》是中华民族永恒的精神故乡。　　　　　　　    。　　　　　　　　    ，

　　　　　　　　;但《诗经》的传唱，使原本遥远的地域变得可以想象、可以亲切地感知。　　　　　　　　。因此说，　　　　　　　　。

①这当然不利于人们建立地理意义上“天下”的概念

②春秋战国时期乃至更早，《诗经》就为凝聚我们的民族精神起到了不可估量的作用

③在当时，由于相距遥远，交通不便，普通人的旅行范围都是非常有限的

④《诗经》在当时各国之间，缔造了宝贵的文化亲缘

⑤齐国的海，宋国的河，秦、晋的高山，他乡丰富的物产，奇异的风情，都因《诗经》的描绘而进入人们的视野

    余光中在接受采访时说：“一位作家笔下，如果只能驱遣白话文，那么他的文笔就只有一个“平面”。如果他的“文笔”里也有文言的墨水，在紧要关头，例如要求简洁、对仗、铿锵、隆重等等，就能召之即来，文言的功力可济白话的松散和浅露。一篇五千字的评论，换了有文言修养的人来写，也许三千字就够了。一篇文章到紧要关头，如能“文白相济”，其语言当有立体之感。所以我的八言座右铭是：‘______’”

林木纷纷消逝的年代，        ，         ，         ，         ，         ，         ， 我直到如今才算听懂了一点点林木之声却不敢妄言转述。

①世上的事物有生就有灭，生生灭灭，浑成宇宙

②林之魂魄没有留恋之地

③有生灭就有喜乐哀愁，有呼号痛歌

④最后找一些安生的地方降落下来

⑤也是云彩远远飘离的岁月

⑥于是只得远去他乡，过西洋，越东瀛

    中国的儒者将孔子看成圣人，把孟子看成亚圣。历代帝王几乎都将孔子视为无可挑剔的圣人，但对孟子，总觉得味道有点儿别致。既然如此，①{#blank#}1{#/blank#}？这也许有两方面的原因：一是孟子的性善论，一是他的民本思想。这里说孟子主张性善论，是和荀子的“人性本恶”相对而言的。②{#blank#}2{#/blank#} ， 因为后来的不良教育及社会熏染而变坏了；荀子认为人性本是恶的，但通过教育和觉悟可以走向善。③{#blank#}3{#/blank#} ， 其价值取向也都是让人培养和保持善和美，但切入点不同。

    源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以________的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，（    ）。近几十年，各绣种在绣材的拓展泛取、针法的借鉴相融、题材的继承创新等方面，都有令人________的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异、了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳________。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹________，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。